在禅让神话里，尧的儿子丹朱被轻描淡写略过，理由是不肖。但《竹书纪年》记载“复偃塞丹朱，使不与父相见”舜不仅囚禁了尧还切断了尧与太子丹朱的联系。如果丹朱真的是个废物，舜何须忌惮？合理解释是丹朱拥有合法继承权，并且拥有一支忠于尧的政治力量。据零星史料拼凑得知，丹朱在失去继承权后率领本部族进行了武装反抗史称“尧子丹朱伐舜”。但此时的陶唐氏大势已去，最终被舜镇压。
经过了那次长达两个多月的挖地三尺，陶寺这个原本名不见经传的小村子名声大噪，在国内学界和市民圈层中人尽皆知。顺便打破了儒家之‘尧舜禹汤’的权威发布，搞得儒学人士灰头土脸不知所措。有人说这是朝廷协同梁山司的布局，旨在为‘文理并举’之科考改革铺路。
也有人说这是梁山司针对东林党的文化攻伐，意在借此石破天惊来戳穿东林‘伪善’与‘谎言’的外衣。而很多人却被搞蒙了，你梁山司初来之时举过‘打倒孔老二’的大旗，后来很快就收了起来，给儒学平反，再后来呢，以其言行主张分明是心学信徒，但却从来没有为心学正名为阳明呐喊。时至今日，又突然炒作起陶寺遗址来揭露儒学之谬。你特么到底想哪样？！这批被弄糊涂了的士林中人就包括了蒲州的这位耆老。
搞不懂，你东林与梁山，皆资本挂帅、工商至上，明明志同道合却斗了个你死我活。韩家小子，政治乃是妥协的艺术。人家梁山司确多有离经叛道，但有些话真真在理。你家东林骂皇帝专权，到你自己不也在追逐擅权专制么。好歹皇帝和朝廷能容下异己，你家东林却听不得别人说上一句朝廷梁山的好。陶寺遗址铁证如山，士林均知尧迫而让位于舜，你却仍口称‘尧舜禹汤’。哼哼，这等的小肚鸡肠，料你东林党难成气候。
耆老当下避而不语，众人则对经义之辩口舌之争毫无兴趣。是是是，韩公灼见。是是是，韩公雄才伟略旷世未有。韩公经天纬地之才旷古未有…
在三五知己的虚扶之下，韩爌携一班家乡父老及同志朋友登上鹳雀楼。来到二楼，看不到奔流的黄河。黄河河道高悬于岸，应是二楼还不够高，于是依王之涣‘白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼’之言，于众人爬上三层顶楼，放眼远眺不见大河滔滔，唯见中条山下细细窄窄一条黄练。把负责工程的大匠招来询问，方知黄河常有改道，现在的河道已经远在当年5里之外了。
花巨资重修鹳雀楼就为复原当年王之涣笔下白日中的黄河，今天天色阴沉不见白日也就算了，老天爷的事他韩爌管不到。而今登楼不见大河之水奔流入海，你这匠人耍我开心么！韩公怒了。
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