于是，老兵讲了个故事：
从这里往东北方向走去，大约一千多里路程，在天山东北边的山脚下，有一个疏榆谷。那里四邻是巍峨的雪山，雪山山峦叠嶂，层次分明。雪线之下的山坡上长满着树木，树木郁郁葱葱，四季常青。天气晴朗的时候，洁白的雪峰在阳光的照射下散发着晶莹润泽的光芒。蒲类海就安静地躺在谷中的山脚下。碧绿清澈的海面倒映着剔透纯净的雪峰，微风拂过时，雪峰的倒影随着碧波一起荡漾，就像仙子手中轻轻飘荡的长袖；丰盛的水草沿着海的四周，就着高高低低的地势，或平地、或土坡、或洼沟、或岗上铺满了谷中的每个地方；成群的牛羊悠闲地游荡在阳光能照到的每个角落，像一片片随风飘动的乌云或者白云。
在蒲类海边，有一个国家，名字就叫蒲类国。那是皮肤粉白、眼窝深陷、鼻梁高挺的乌孙人建立的国家。乌孙的国王猎骄靡起家于此。猎骄靡打败月氏人，在天山北边月氏人的故地建立起辽阔的乌孙国后，舍不得丢下水草丰盛的疏榆谷，于是留下了两千多的族人继续在那片山谷里游牧生活。经过几十年的繁衍生长以及外来人口的迁入，疏榆谷人数增长到上万人。由于相距乌孙国有点远，他们建立了自己的国家，自号蒲类国。蒲类国因着与乌孙同宗的缘故，与乌孙保持着亲密的关系。有着乌孙这样的大国作为后盾，他们在天山北麓也算混得风生水起，一度曾是西域山北六国的“小盟主”。
然而好景不长。
那个时候，草原上的霸主匈奴人统治着长城以北的广袤大地，他们的势力东临朝鲜，北达北海，西至西域。传说乌孙人是匈奴人的同宗，不知道是假是真？但可以肯定的是乌孙人同匈奴人之间的渊源颇深。大概一百五十多年前，秦朝末年的时候，河西之地还不归我们华夏所有。当时，两个高鼻梁的白人部落在那片土地上生活着，一个叫月氏，另一个就是乌孙。这两个都是游牧民族，逐水草而居，搭帐篷而住，居无定所，双方共同生活在河西之地，没有划定地界，也没有明确地盘。亲兄弟相处久了，也会生出摩擦，闹点别扭，何况是两个人多事杂的部落。乌孙的羊吃了月氏的草，月氏的牛喝了乌孙的水，这些本来都是时有发生的小事，可小事积累多了是能够生发出大事的。某次，牲畜们不知道什么原因起了冲突，主人们为此吵了起来，月氏人甚至动起了手，偷袭了毫无准备的乌孙人。乌孙的首领难兜靡为了保护族人和他怀孕的妻子，英勇地战死。难兜靡的妻子悲伤过度，动了胎气，在逃难中生下了一个男孩，这个男孩就是猎骄靡。这个可怜的母亲，在扯下新生儿的脐带后不久就死去了，留下小婴儿独自在母亲的鲜血染红的草丛中哇哇大哭。哭声引来了草原上的野狼和苍穹间的鹰隼，猛兽和猛禽也为这恐怖而凄凉的场景所震撼，竟然没有吃掉那个哇哇大哭的小娃娃，反而保护起他。母狼喂他喝乳，鹰隼为他找肉。
神迹传到匈奴，匈奴人很好奇，于是便把小猎骄靡带回了单于庭精心地养了起来。小猎骄靡一天天地长大了，刚懂事时，他就知晓了他的父亲、母亲和部族的悲伤过往。他每天都在心里默默起誓，他要变得强大，要重振部族，要让在天的父母为他骄傲，要让月氏人消失在茫茫的草原上。有理想的人总会更加努力，理想坚定的人终将不会平凡。长大后的猎骄靡果然成为了一个不同凡响的人，他勇武异常且胆略超人。
那时，匈奴人已经打败月氏，将月氏人驱离出河西之地。月氏人一路向西逃跑，沿着天山北麓来到了伊列河畔，赶走了居住在那里的赛人，远离了他们惧怕的匈奴人，忘记了他们曾经欺负过的乌孙人，继续他们优哉游哉的游牧生活。然而月氏人的噩梦并没有结束，他们忘记了乌孙人，乌孙人没有忘记他们，乌孙的猎骄靡没有忘记他们。
猎骄靡重新聚拢了散落在匈奴的乌孙族人。在匈奴的支持下，他带着族人移居到匈奴西边的蒲类海边。从那之后，猎骄靡和他的族人有了新家，这个新家直面着伊列河畔的月氏人，他们在此积蓄力量，等待着亲自痛击月氏人的时机。
对于时刻准备着的人来说，机会很容易就来了。春日的某天，就在月氏人悠闲地徜徉在阳光下的草地上，愉快地赶着羊群的时候，猎骄靡和他的数以万计的乌孙士兵突然出现了，惊慌失措的月氏人在复仇心切的乌孙人面前毫无还手之力，战争呈一边倒的态势。月氏人一个一个倒了下去，鲜血染红了草原，染红了乌孙的王城，染红伊列河，似乎也染红了天宇。还没倒下的月氏人早已吓破了胆，溃散而逃，再度向西逃去，越过葱岭，在葱岭以西重新稳住脚，定居了下来。张骞当年去了葱岭以西的月氏国，想与他们结盟对付匈奴，然而短短几十年就被迫两次大迁徙的月氏对东方的乌孙和匈奴的恐惧还尚未消退，因此很干脆地回绝了张骞的提议。
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