素问此时正查看墨尘修复的 “兼爱医箱”，箱内的草药按 “急缓” 分层，每层都贴着墨家机关纸标签，标注着草药的用途与用量：“这医箱设计得好！遇到急症，能快速找到对应的草药，尤其适合义诊时使用。墨尘兄，若在箱内加入圣火草粉末，让箱体自带净化功能，是不是能防止残踪气污染草药？”
墨尘眼前一亮，立刻取来圣火草粉末，填入医箱的机关夹层：“素问大夫此计甚妙！墨家机关讲究‘实用济世’，加入圣火草，医箱既能装草药，又能防邪祟，才算真正的‘兼爱医具’。之前在川蜀义诊，若有这医箱，也不会有草药被残踪气污染了。”
可就在这时，兼爱碑突然泛出幽绿，碑上的铭文竟开始模糊，变成黑色的乱纹。“不好！是残踪气！” 墨尘脸色骤变，伸手触摸石碑，指尖传来一阵阴冷，“有人在碑下藏了寒戾石，想污染墨家哲学的象征，让百姓对‘兼爱医道’产生质疑！”
灵枢蹲下身，用青铜符贴在碑上，符面泛着金红，与残踪气相互对抗：“余孽接连在阴阳哲学、墨家哲学动手，就是想借哲学的影响力，破坏医道的根基！墨尘兄，你用墨家机关术拆开碑底，取出寒戾石；我与素问用圣火灰烬净化石碑，绝不能让铭文受损！”
墨尘点头，取出青铜矩尺，快速拆开碑底的机关，取出一块泛绿的寒戾石；灵枢与素问则撒上圣火灰烬，石碑的幽绿渐渐消退，铭文重新变得清晰。墨尘抚摸着碑文，语气坚定：“墨家‘兼爱’的初心绝不会被邪祟污染，我们会用更多的机关医具、更实的义诊行动，让‘兼爱医道’传得更远！”
三、午时五行医馆解生克：五行为脉定医方
午时的汴京 “五行医馆”，阳光炽热，却挡不住馆内的热闹。馆内按金木水火土五行划分区域，每个区域摆放着对应的草药 —— 木区的艾草、金区的金银花、水区的莲子、火区的干姜、土区的黄芪，空气中弥漫着草药的清香与青铜的冷香。医馆馆主五行子是 “五行哲学医理” 传人，他身着五色长衫，腰间挂着一串五行珠，此刻正与灵枢、素问探讨五行学说在医学中的应用。
“灵枢先生，素问大夫，” 五行子指着五行区域的草药，声音洪亮，“五行学说讲‘相生相克’，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这与中医‘五脏对应五行’的理论完全契合 —— 肺属金、肾属水、肝属木、心属火、脾属土，五行失衡则五脏失调。”
灵枢点头，从袖中取出一本《五行医理图谱》，册子用墨家机关纸制作，上面标注着五行与五脏、草药的对应关系：“五行子馆主所言极是！之前我们遇到一位脾弱的患者，脾属土，土虚则木旺（肝旺），导致患者易怒、消化不良。我们用土生金（黄芪补肺）、金生水（金银花补肾）、水生木（莲子养肝）的相生之法，再用木克土（艾草疏肝）的相克之法，配合墨家‘五行辨症仪’，半月便让患者恢复健康。”
素问此时正为一位患者诊脉，她用改良的五行脉诊仪检测，仪盘上的五行指针泛着淡红（火盛）：“这位先生，您心属火，火盛则心烦、失眠，是五行失衡所致。我给您开一副水克火的汤药（莲子、百合），再教您一个‘五行调息法’—— 吸气时默念‘水’，呼气时默念‘火’，配合五行珠转动，每日练习半个时辰，不出五日就能好转。”
患者接过药方，感激地说：“多谢素问大夫！之前总觉得心烦，吃了很多药都没用，如今知道是五行失衡，终于有办法了！”
可就在这时，火区的干姜突然泛着幽绿，五行子腰间的五行珠也 “啪” 地一声断裂，珠子散落在地，泛着诡异的幽绿。“不好！是残踪气！” 五行子脸色骤变，捡起一颗珠子，试毒叶一碰，瞬间焦黑，“有人在五行草药中掺了寒戾石，想借五行学说的影响力，扩散残踪气！”
灵枢快步上前，检查火区的干姜，发现根部缠着一丝黑色丝线 —— 是隐戾丝，与之前在阴阳法器、墨家石碑上发现的一致：“余孽想让百姓以为‘五行医理’失效，从而放弃治疗！五行子馆主，您组织医者用圣火灰烬净化所有草药；我与素问去检查草药的来源，找出被污染的批次！”
五行子点头，立刻行动；灵枢与素问则前往草药仓库，库内的五行草药已多批泛绿，试毒叶一碰即黑。“草药在运输时被污染了，” 灵枢语气凝重，“余孽接连在阴阳、墨家、五行哲学动手，就是想全面破坏中医的哲学根基，让医道传承无以为继！”
阳光透过库窗，洒在泛绿的草药上，幽绿与草药的本色交织，如隐藏的危机。灵枢与素问知道，医学与五行哲学的结合，是中医辨证的核心，他们必须守住这核心，不让余孽得逞。
四、未时天人阁探合一：哲思医践共护生
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