后世，法国教会在云南蒙自地区的传教活动主要集中在滇越铁路沿线及矿区周边，主要有：
蒙自主教堂（圣约瑟堂），地址在蒙自城东门（后世文澜镇东大街）。建筑是哥特式风格，高耸尖顶，内部装饰华丽，融合中式飞檐元素以示“本土化”。主持全区礼拜、圣事，储存法国捐赠的《圣经》与圣器。地下室存放武器弹药，二楼为法国领事助理办公处。通过教堂地产（占蒙自坝区水田15%）收取地租，部分用于补贴滇越铁路运费。
芷村教堂（圣母无染原罪堂），地址在滇越铁路重要站点芷村镇，建筑是罗马式穹顶，外墙用当地红砂岩砌筑，附设法式风车磨坊。针对个旧锡矿工人，以“天国许诺”安抚劳苦大众。附设诊所，用奎宁治疗疟疾，换取矿工以锡矿砂抵偿医疗费。法国驻蒙自领事通过教堂电报室监控滇越铁路沿线动态。
个旧圣心堂，地址在锡矿核心区的个旧老厂镇。建筑是巴洛克风格，镀金穹顶，内部悬挂法国产铜制吊灯。教堂直接参与锡矿开采权争夺，以“什一税”名义抽取矿工收入的10%。强制矿工子女入读教会学校，教授法语与拉丁语，禁止使用彝语。1902年锡矿工人罢工期间，教会联合法军屠杀示威者，史称“老厂惨案”。
冷泉镇天主堂，在彝族聚居区冷泉镇。建筑为中式四合院布局，正厅供奉圣母像，两侧厢房用于储存鸦片。以“教产”名义强占哈尼族祭田，引发持续抗争。借教堂掩护走私鸦片，利润用于修建滇越铁路支线。
说实话，王月生一直设想着利用教会的力量去冲击一下云南地方的保守势力，但从来不会想着跟教会合作，因为他们两手抓，两手都特硬。要舆论，人家天主啊、圣母啊、慈悲啊，往外一抬，先跟你讲佛法。佛法讲不通，他都不需要略通些拳脚，法国领事和大兵就主动上来了。若是被他们缠上，真的做鬼都不得安生。现在中国的教民的口碑，可是差到极点了。
而且现在教会的胃口越来越大，已经直接向大户人家和国家命脉的土地和矿产下手了。王月生随便就能从后世法国教会对跟自家和本地情况类似的案例中找到他们可以对自己下手的套路。
比如1886年的重庆教案，法国天主教会在重庆鹅岭霸占土地修建教堂，宣称该地为康熙年间旧教产，甚至还声称持有明代地契，但实际地块已被当地米商王氏家族经营百年。法国领事威胁重庆知府，迫使王氏“自愿”以市价1/10（200两白银）出让土地。王氏米行因丧失仓储地破产，教会将地块转租给鸦片商人，年租金收入超千两。王月生担心哪天自家的祖宅也成了教会的旧教产。前明的地契，别人拿在手，清廷可以不认，法国人拿出来，恐怕云南巡抚都会背书的。
还有1900年前后，在黄教盛行的内蒙古绥远，教会都可以利用华北旱灾，以“赈灾”名义向农民发放种子，要求以土地经营权抵押。连年灾荒导致农民无法偿还，教会依法国法律（年息30%）没收抵押土地，至1911年累计侵占河套地区良田20万亩。教会将土地租给汉族佃农，收取50%收成地租，同时垄断粮食加工（如教堂开设的面粉厂），挤压本地磨坊主。自家在虹溪可也是大地主。
更有1898年江西九江茶商压榨案。法国教会资助买办开设“义兴茶行”，凭借免税特权（《天津条约》规定教会产业免税）低价收购茶叶，迫使本土茶商朱氏商号降价竞争。教会勾结厘金局，对朱氏商号课以重税，致其三年内倒闭，教会随后垄断九江对欧茶叶出口。1895-1900年，九江教会控制茶行出口量从5%升至40%，本土茶商份额由70%暴跌至20%。
近处的更有1905年的云南大理矿权纠纷，法国传教士杜文秀（中文化名）以“修建教堂”为由，向土司“购买”怒江流域矿山，实际勘探发现银矿后，援引条约禁止中国矿工进入。教会引入法国公司开采，本土矿主杨氏家族诉至官府，但云贵总督迫于法国压力判教会“合法”。传统手工矿场倒闭，2000余矿工沦为教会矿场苦力。
细思极恐啊。他感觉自己站在教会的角度，也会认为王家是一块可口美味的肥肉。当然，他们开头会以非常友善的姿态，用交朋友的理由，用为他争取法国人才能享受的便利与优待的条件，一步步把他引诱进去的。甚至是只要自己被他们粘上，后续自己怎么挣扎都是徒劳的。半殖民地的可悲之处就在于此，并不是底层人民才是韭菜；所有的人，在外国主子看来，都是待宰的羔羊。
可恨的是，这次还是姜玉娘一副天真烂漫地样子送来的蒙自圣约瑟堂的本堂神父皮埃尔·德·拉·科斯特（Pierre de la Coste）的信件。这家伙可是在后世历史上留下姓名的人物。他是法国巴黎外方传教会（MEP）成员，曾任越南海防教区副主教。毕业于巴黎神学院，精通拉丁语、希腊语与汉语，熟悉《圣经》与《道德经》的互译。一身兼具传教士与法国驻蒙自领事馆顾问双重角色，直接参与滇越铁路征地谈判与锡矿开采权争夺。他1892年耗资3万两白银主持修建蒙自主教堂，1899年科斯特致巴黎的信件中承认：“锡矿利润的30%用于圣约瑟堂扩建，其余充作殖民军费”。按照后世历史的进展，他很快会强征彝族祭田建教堂墓地，引发李阿普领导的千人起义，焚毁教堂仓库。他指挥法军开枪镇压，屠杀30余人，焚毁彝族村寨5个，事后向清廷索赔“教产损失”5万两，然后将其中3万两用于扩建教堂。
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