电视台的灯光晃得人眼晕。
演播厅里弥漫着一股特有的、混合了化妆品、灰尘和电子设备散热的焦躁气味。林青阳坐在略显冰冷的皮质沙发上，对面是那位大名鼎鼎的科普作家，方明哲教授。
方教授，五十岁上下，金丝眼镜，头发梳得一丝不苟，深色西装，标准的学者派头。此刻，他正用一种审视的目光打量着林青阳，眼神里带着毫不掩饰的轻蔑和一丝…嗯，林青阳用“阴阳眼”扫过，那是一抹急于表现的、略显浮躁的灰白色光晕。
“这家伙，名气不小，心气却不稳。”林青阳心下了然。
主持人是个经验丰富的中年女性，笑容职业，语速明快。简单开场后，她将第一个问题抛给了方明哲。
“方教授，您一直致力于科普打假，对于目前社会上重新抬头的所谓‘命理热’，尤其是像林老师这样的‘青年命理师’受到追捧的现象，您怎么看？”
方明哲清了清嗓子，扶了扶眼镜，声音洪亮，带着不容置疑的权威感：“主持人，各位观众，我认为所谓的‘命理学’，本质上就是一种彻头彻尾的伪科学！是愚昧时代的残渣余孽！它利用人们对未知的恐惧和对未来的不确定感，进行精神操控，甚至骗取钱财。至于‘青年命理师’，恕我直言，不过是新瓶装旧酒，用更时尚的包装来迷惑年轻人罢了！”
火药味十足。
镜头转向林青阳。
他深吸一口气，压下心头那点莫名的躁动。他知道，今天这场辩论，不是逞口舌之快，而是要为《玉匣真本》所承载的智慧，为爷爷的坚守，为那些真正需要帮助的人，争一个清白，辟一条生路。
他没有急于反驳，反而微微一笑，声音平和却清晰：“方教授，我想我们首先要明确一点，命理学，或者说中国传统的术数文化，它首先是一种哲学思考的产物，是古人对宇宙自然规律的观察、归纳和总结。”
“哲学？林老师，您这是在偷换概念！”方明哲立刻打断，语气尖锐，“哲学有思辨，有逻辑，而命理学有什么？不过是一些模棱两可的断言，一些无法验证的空话！”
林青阳身体微微前倾，目光直视方明哲，那眼神深邃，仿佛能洞穿人心：“方教授，您说无法验证。那么，请问《易经》这部被誉为群经之首的古籍，算不算空话？阴阳五行学说，作为中医、武术、乃至古代建筑、兵法等诸多领域的基础理论，难道也是一纸空文？”
他顿了顿，给对方留下思考的空隙，也给观众留下消化的时间。
“古人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，他们试图理解季节的更迭、星辰的运转、万物的生灭。他们发现，天地万物并非杂乱无章，而是遵循着某种规律，某种‘道’。命理学，正是这种探索的延伸，它试图从个体生命的角度，去寻找人与宇宙、人与自然的对应关系。”
演播厅内安静了片刻。
主持人适时介入：“林老师的意思是，命理学有其古老的哲学根源，不能简单地斥之为迷信？”
“是的。”林青阳点头，“当然，我从不否认，任何领域都有精华与糟粕。命理学发展至今，确实也混入了不少故弄玄虚、甚至招摇撞骗的成分。但这不能成为我们全盘否定其内核价值的理由。就像我们不能因为有害群之马的医生，就否定整个医学体系一样。”
这话说的滴水不漏。
方明哲冷笑一声：“林老师很会辩论。但哲学归哲学，我们现在谈论的是它对现实生活的影响！多少人因为听信所谓‘大师’的指点，错失良机，甚至倾家荡产？这种建立在虚妄基础上的‘指导’，难道不是一种精神鸦片吗？”
他提高了音量，情绪有些激动，镜片后的眼睛闪着锐光。
林青阳看到他周身那层灰白光晕波动得更厉害了，夹杂着一丝丝代表焦躁的红色。
“方教授，您提到了心理层面，这恰恰是我想说的第二点。”林青阳语气依旧平稳，“从心理学的角度看，命理咨询在很多时候，扮演的是一种疏导和指引的角色。当一个人在人生中遇到困惑、迷茫、焦虑时，他需要的可能并非一个百分百准确的预言——说实话，我从不认为命理学能精确预知未来的一切细节，那才是真正的迷信——他更需要的，是一个倾听者，一个能给他提供不同视角、帮助他梳理思路、给予他积极心理暗示的人。”
“心理暗示？那不就是安慰剂效应吗？”方明哲抓住话柄，追问道，“用虚假的东西去安慰人，这难道是负责任的态度？”
“安慰剂效应，在医学上也被证实是有效的，不是吗？”林青阳反问，眼神中带着一丝挑战的意味，“如果一种方法，能够在不伤害他人的前提下，帮助人们减轻焦虑，找到方向，重拾生活的信心，我们为什么一定要给它贴上‘虚假’的标签呢？”
“更何况，”他话锋一转，“《玉匣真本》中所记载的，并非简单的吉凶论断。它包含了对时节、方位、环境气场的细致观察，包含了对个人性格特质、行为模式的深刻洞察。这些，难道没有其合理性吗？比如，我们选择在一个阳光明媚、空气清新的环境工作，是不是比在阴暗潮湿的地方效率更高？这本身就是一种朴素的环境心理学和风水学的结合。”
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