**祀典的锁链：仪式的铁幕**
当祭坛被“净化”，“圣鼎”在毒水金粉的“洗礼”下闪烁着诡异光芒时，草叶开始了她的“定典”。石根第一次正式立于祭坛最高处，腰间的青铜“法轮”、螺旋纺轮、陶窑模型在火光下交相辉映，象征着他对权钱、手工业、经济乃至信仰的绝对掌控。他沉默着，眼神幽深如古井，本身就是新宗教的活体图腾。
* **“司祭”的傀儡（恐惧的传声筒）：** 草叶指定了一个眼神空洞、声音沙哑、曾因目睹太多死亡而精神濒临崩溃的老奴隶“石喑”为“大司祭”。石喑被剥去破衣，换上特制的、染成血红色的麻布祭袍（由纺轮行会“精技”会员连夜赶制），脖子上挂着一个小小的陶制“法轮”坠饰。
“大司祭…通神…宣谕…主祭…”草叶的声音冰冷，“凡祭词…祷文…颂歌…皆由吾授…汝…只诵…错一字…焚！”
石喑浑身抖如筛糠，被推到“圣鼎”旁，如同一个包裹在血红祭袍里的、会呼吸的木偶。
* **“祀典”的酷刑（时间的牢笼）：** 草叶制定了极其严格、精确到滴漏刻度的祭祀仪轨，将沟壑内所有人的时间彻底纳入宗教铁幕：
* **晨祭（唤醒奴役）：** 日出时分，铜壶滴漏第一滴水落下。全体沟壑之民（除重病垂死者）必须肃立窝棚前，面向祭坛。石喑诵念“唤醒法轮，赐吾力役”祷文。礼乐司吹奏“肃静曲”变种（更低沉压抑）。仪式结束，方可开始劳作。迟到、姿态不端、喧哗者，鞭十，罚当日口粮三分之一。
* **午祭（感恩榨取）：** 日正中天。劳作暂停。全体集中于祭坛前空地。石喑诵念“感恩神赐，献吾膏血”祷文。同时，由监工战士押送当日“怠工”、“劣品”、“欠税”者至坛前，宣布其“罪”，并当场执行鞭刑、断指等肉刑！行刑时的惨叫与石喑麻木的祷文混合，形成恐怖的“感恩”交响。受刑者被视为“活祭”，其痛苦是献给法轮的“膏血”。
* **暮祭（恐惧归宿）：** 日落时分。全体再次集结。石喑诵念“归依法轮，永熄窑火”祷文。礼乐司吹奏“沉郁曲”。仪式中，由税吏宣读当日“欠税”名单及最终“祭窑”者姓名。名单宣读完毕，砖窑方向会适时喷出一股黑烟（焚烧欠税者的余烬），象征“法轮”对罪人的最终审判与“救赎”（免于永恒窑火？）。所有欠税者需在暮祭中长跪，额头触地，直到仪式结束。
* **大祭（终极献祭）：** 每旬（十日）一次，正午举行。流程极其繁复：
1. **净坛：** 用毒溪水反复泼洒祭坛，奴隶清洁。
2. **燃鼎：** “圣鼎”下燃起混合了“肉酵膏”和晒干尸骸的特制“神薪”，火焰呈诡异的蓝绿色。
3. **献初礼：** 由草叶亲自将精选的粟米、盐块（极其珍贵，来自血盐）、以及铸币厂新铸的第一枚“权钱”，投入鼎中烹煮。
4. **活祭：** 由石根亲自从“罪囚”（通常是“异端”嫌疑者、严重“怠工”者、或“祭窑”名单上的牺牲品）中挑选一名“祭品”。祭品被剥光洗净，全身涂抹金粉（象征献与神灵）。石喑诵念冗长的“献祭文”。最后，祭品被四名“圣武士”（身着特制皮甲、脸上涂着“法轮”油彩的战士）抬起，在全体麻木的注视和石喑嘶哑的“归于法轮，神魂永耀！”的喊声中，投入沸腾的鼎中！
“滋啦——！！” 凄厉短促的惨嚎！翻滚的蒸汽瞬间变成粉红色！难以形容的可怕气味弥漫开来！
5. **分圣餐：** 鼎中混合了粟米、盐、权钱、人肉、人血的恐怖“圣餐”被舀出，由草叶和石根首先“享用”（象征性沾唇），然后“赐予”大司祭、圣武士、核心战士及“虔信者”（通常是告密者或税吏）。分食者需在石喑带领下高呼：“法轮永耀！血肉归心！” 拒绝分食者，视为异端，当场投入鼎中！
* **“虔信”的枷锁（告密的奖赏）：** 草叶建立了一套鼓励告密、甄别“虔信”的体系：
* 凡举报“异端言行”（私议旧神、质疑法轮、诽谤草叶石根等）者，查实，赏“权钱”五枚！免其全家当月“息税”！
* 凡在祭祀中表现格外“虔敬”（长跪不起、痛哭流涕、高呼口号声嘶力竭）者，可获“近神”殊荣——在暮祭中靠近祭坛十步之内！甚至可能被石根或草叶“赐福”（抚摸头顶），此荣耀可抵部分赋税！
* 累积“虔信”者，可擢升为低级“助祭”，协助大司祭，享有一定特权。
**信仰的炼狱：**
当第一场严格按照“祀典”进行的暮祭在死寂中拉开序幕时，沟壑变成了一个巨大的、无声的宗教刑场。
* **暮祭的静默刑台：** 全体奴隶如同被钉在地上的木桩，面朝祭坛。石喑穿着血红的祭袍，站在巨大的“圣鼎”旁，用沙哑、毫无起伏的声调诵念着草叶灌输的祷文：“…法轮转…万神湮…唯吾主…掌窑火…握生死…赐权钱…纳膏血…” 礼乐司的“沉郁曲”如同沉重的铅块，压在每个人心头。坛前空地上，几十名欠税者长跪，额头死死抵着冰冷的地面，身体因恐惧和疲惫而微微颤抖。税吏石算手持骨板，昂首挺胸立于一侧，腰间鼓胀的皮袋里，权钱随着他的动作发出轻微的“叮当”声，在死寂中格外刺耳。
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