“此乃‘神鼎’！魂魄…唯一之…归处！非鼎吏…不得…近前！私触…投鼎…烹魂！” 绝对的信仰垄断。灵魂的归宿只允许由权力的熔炉决定。
* **“鼎吏”的祭司（神意的喉舌）：** 草叶从石根核心亲信（绝对忠诚）、窑吏（熟悉高温与死亡）、籍吏（熟悉名录）、以及性情狂热、对神秘力量异常痴迷的低阶监工中挑选出十二人，组成“鼎吏”。赋予他们裁决灵魂的恐怖权柄。
* 身着特制的、暗红色、如同凝固血痂、散发着血腥和祭祀草药混合气味的皮袍“鼎鉴袍”。头戴插着染血鹰羽和青铜小鼎模型的青铜冠。
* 配备特制的青铜“祷祝板”（用于记录祭祀请求与神谕）、骨质“祭牲簿”（记录每日祭品与“神恩”）、青铜“净鼎匕”（用于搅拌鼎中祭品、割取祀肉）、以及用于执行“鼎刑”的特制、带锁链和滑轮组的大型青铜钩（“刑钩”）。
* 拥有主持、裁定、解释所有祭祀仪式的权力。拥有登记、征用、处置所有祭品（包括人牲）的权力。拥有对任何“渎神”、“异端”、“不敬”行为当场宣判、执行“鼎刑”的权力。
* 特权。固定十二枚“新权钱”。自身及直系亲族享有“免死牌”（非谋逆大罪可免死一次）。每次大祭后，拥有“首啖祀肉”的特权（最精华部位）。居住于鼎鉴台附近（感受“神威”）。对罚没的“异端”物品及“罪魂”拥有优先处置权（祭品）。
**祭祀典章的獠牙：灵魂的刑律**
当第一批刻着冰冷祷词（如“乞神佑窑火”、“乞神赦己罪”）的“祷祝板”由鼎吏石狡分发给战战兢兢的长老会成员时，当鼎吏在祭牲簿上用冰冷的笔触记录下作为“初祭”投入鼎中的几个异族酋长名字时，一场针对灵魂信仰的绝对禁锢开始了。草叶颁布的《陶鼎祭祀典章》条文，被用青铜凿和石锤，深深铭刻在神权鼎冰冷厚重的鼎腹外壁上，字字入铜，如同永恒的诅咒。
* **信仰唯一：** 唯经“鼎吏”主持、于“鼎鉴台”、向“天火与青铜之主宰”（石根）之祭祀，方为真祭。私设祭坛、私拜图腾（无论新旧）、私行巫祝祈福者…皆为“渎神”。初犯剜目（窥探神域）。再犯。割舌（亵渎神言）。三犯。投鼎烹杀。
* **祭品神圣：** 唯经“鼎吏”登记、判定为“洁净”之祭品（粟米、牲畜、俘虏、罪人），方可用于献祭。凡私藏祭品、以不洁之物（如冻毙者）献祭者…皆为“玷祭”。刑罚参照渎神。
* **仪轨无谬：** 祭祀仪轨（祷词、步骤、牺牲处理）由《典章》及鼎吏裁定，不得增减，不得差错。凡祷词错误、步骤颠倒、牺牲处理不当（如未先割喉放血）者…皆为“乱仪”。初犯断一指（非惯用手）。再犯。刖足（无法立足神前）。三犯。投鼎烹杀。
* **神谕天宪：** “鼎吏”所传达之神谕（多为石根意志或草叶授意），即为“天火与青铜之主宰”真意。不得质疑。不得违逆。违者。视为叛逆。处“全族祭鼎”之刑（全家投入神鼎烹化）。
* **罪祭归一：** 凡触犯《陶窑专营令》、《籍纺台律》等一切沟壑律法者，除本身所受刑罚外，其灵魂亦被视为“罪魂”，须由鼎吏裁定，或追加“赎罪祭”（需亲族提供额外祭品），或直接判为“人牲”投入神鼎，以平息神怒（实为强化恐怖）。
**鼎刑的烹炼：**
鼎吏暗红的身影如同移动的血痂，他们的祷祝板所到之处，任何未经许可的敬畏都被视为必须扑灭的野魂。
* **窝棚的“私祷”：** 深夜，鼎吏石狡带队突袭奴隶窝棚区。暗红的鼎鉴袍在火把下如同血染。
一个窝棚内隐约传出低低的、用旧部落语言的祈祷声。石狡掀开草帘，只见角落里，一个瘦弱的奴隶妇人正对着一小块偷偷保留的、刻有旧部落星辰符号的陶片低声哭泣祈祷。
“私…拜…野…灵…渎…神…罪…”石狡冰冷宣判。鼎卫（鼎吏下属）上前夺过陶片，当众用青铜匕捣碎！妇人被拖出窝棚。
“初犯…剜…目！”石狡命令。鼎卫用特制的青铜小钩，活生生将妇人一只眼球剜出！妇人凄厉的惨叫划破夜空。眼球被投入神权鼎中，鼎吏在祭牲簿上记录：“秽目…净…献…神…”
* **战士的“疑念”：** 一个曾在“全族净火”现场目睹惨状的中年战士，在酒醉后对同伴低声说了一句：“石根大人…真…是神？神…怎会…焚…婴孩…”
“质…疑…神…性…大…不…敬…渎神！”石算（兼任鼎吏）幽灵般出现，声音如同墓穴寒风。
战士酒醒，惊恐辩解：“醉…语…”
“醉…语…亦…为…心…魔！乱…仪…罪！”石算毫不容情，“初犯…断…指！” 青铜斧落下，战士左手小指被齐根斩断！断指被鼎卫拾起，投入神权鼎。
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