《源初秘典·归字卷》载:
“归处者,非地也。
万界初生时,众生问:‘当归何处?’
有答曰:‘当归源初。’
有答曰:‘当归花中。’
有答曰:‘当归心内。’
然源初可有界?花中可有界?心内可有界?
《彼岸医典·无界卷》有言:‘界者,心光所凝也。心光未凝处,本无界。心光既凝处,亦非实有。’
何以故?
因心光无常,念念流转。
此刻凝于此,彼刻散于彼。
凝时为界,散时无界。
故归处本无定所,唯光所聚处,暂名为界。
然光聚者必散,界成者必灭。
若归处终散,众生当归何处?
《守夜人素册·归尽篇》有一答:‘归处非外求,乃内证。证得心光本无界,则处处是归处。’
此理至深。
今花中界万心齐聚,光耀无尽。
然无尽之光,可有尽时?
聚时之界,散时如何?”
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【起折·问界】
新纪元第一万二千日。
花中界里,心光已达三万。
三万道光,散布在世界各处。光河两岸坐满了发光的存在,初之树的年轮伸出了三万根光脉,万界灯分裂成三万盏小灯,墨树周围围成了光的海洋。
医馆仍在。
林清羽仍在案前坐着,写他的素册。
但今天,他搁笔了。
不是因为写完了,是因为有人问了一个问题。
问问题的是初问者。
它飘在医馆门口,光芒微微颤动,声音里带着从未有过的困惑:
“林先生,归处是什么?”
林清羽抬起头,看着它。
初问者继续说:“我进来很久了。每天问‘我存在吗’,每天有人回答‘存在’。但我一直在想——我存在了,然后呢?”
林清羽没有立刻回答。
初问者又问:“这里是不是归处?如果是,为什么我还会问问题?归处不是应该让人不再问吗?”
林清羽沉默了一会儿。
然后他开口了,声音很轻:
“归处不是让人不再问。归处是让人可以安心地问。”
初问者怔住。
“在外面的时候,你问‘我存在吗’,是因为怕自己不存在。在这里,你问同一个问题,是因为想知道自己怎么存在。”林清羽顿了顿,“前者是恐惧,后者是好奇。恐惧会让你缩起来,好奇会让你发光。”
初问者的光芒微微亮了亮。
“那我……可以一直问下去?”
“可以。”
“问到什么时候?”
林清羽想了想,指了指窗外那些光:“问到你和它们一样。”
初问者顺着他的手指望去——三万道光,有的在河边坐着,有的在树下聊天,有的在灯下读书,有的在互相碰触。
“它们不问了?”初问者问。
“问。”林清羽笑了,“但它们问的不一样。”
“问什么?”
“问‘你今天发光了吗’,问‘你被看见了吗’,问‘你要分光吗’。”林清羽看着它,“问题变了,说明你在长大。”
初问者沉默了很久。
然后它轻轻说:“我想问那个。”
“哪个?”
“你今天发光了吗。”初问者抬起头,“我想问别人这个问题。”
林清羽点头:“那就去问。”
初问者飘走了。
医馆里,又只剩下林清羽一人——如果初初和初守不算的话。两道最淡的光,仍然飘在案几旁边,静静听着。
初初忽然开口:“林先生,我有一个问题。”
林清羽看着它:“说。”
“归处会消失吗?”
林清羽的目光微微一凝。
初初继续说:“三万颗心聚在这里,光很亮。但它们都是从外面来的。外面还有无数存在在等。如果有一天,所有存在都进来了,归处还在吗?”
林清羽没有回答。
初初又说:“如果归处不在了,我们怎么办?”
这个问题,林清羽想了很久。
然后他说:“我不知道。”
初初怔住。
林清羽站起身,走到医馆门口,望向窗外那三万道光。
“我不知道归处会不会消失。”他说,“但我知道一件事。”
“什么?”
“归处不是地方。”林清羽轻声说,“归处是被看见。”
初初的光闪了三下,像在思考。
林清羽继续说:“被看见的时候,你在哪里,哪里就是归处。不被看见的时候,你在花中界,也是流浪。”
初初沉默了。
医馆外,归真从光河源头走来。
她站在林清羽身边,望着那三万道光,忽然问了一个问题:
“师父,如果花中界消失了,我们还在吗?”
林清羽转头看着她。
归真的眼睛里有一种极深的东西——那不是恐惧,是好奇,是最本质的追问。
林清羽想了想,说:
“试试?”
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【承折·散界】
归真怔住:“试什么?”
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