“鸣金…收兵…” 窦建德仿佛被抽干了所有力气，手中的佩剑“当啷”一声掉落在冰冷的马鞍上，声音嘶哑干涩，带着无尽的疲惫与绝望。
幽州城下的败退，只是窦建德噩梦的开始。
就在夏军拖着疲惫伤残之躯，狼狈不堪地撤回乐寿老巢的途中，一场更加致命、直指其根基的诛心风暴，已然在寒衣阁的精心策划下，如同燎原之火，席卷了整个河北大地！
风暴的起点，是“血证”！
邢州以南，一个名叫“小王庄”的普通村落。这里地处夏军回撤的必经之路附近。几日前，一队被打散的夏军溃兵，因粮草不继、心怀怨愤，竟丧心病狂地冲入村中劫掠！村民稍有反抗，便遭屠刀相向！老弱妇孺亦不能幸免！最终，全村七十三口，除几个躲在地窖的孩子侥幸逃脱，余者尽数被杀！房屋被焚，牲畜被抢掠一空！惨状令人发指！
这本是乱世中寻常的兵祸，然而，这一次却不同！
就在惨剧发生后的第二天清晨！一队行色匆匆的“行商”路过小王庄，立刻被眼前的修罗场惊呆了！他们“悲愤”地收敛了部分村民残缺不全、焦黑难辨的遗体，并“恰好”在一处残垣断壁下，发现了一块被血浸透、半埋在灰烬中的腰牌！腰牌上，赫然刻着一个狰狞的狼头图案——这正是窦建德麾下最精锐、也最为臭名昭着的“黑槊营”的标识！
“黑槊营！是窦建德的黑槊营干的！” 行商中一个须发皆白的老者捧着那血淋淋的腰牌，跪在废墟前，老泪纵横，仰天悲呼，“窦王！您口口声声仁义爱民！这就是您的仁义吗？！小王庄何辜？！七十三条人命何辜啊？！” 声音凄厉，闻者落泪。
这血淋淋的“罪证”和老者悲怆的控诉，如同投入滚油的火星！被刻意引导的围观乡民瞬间炸开了锅！消息如同长了翅膀，伴随着那些“行商”的足迹和刻意散播，沿着官道、村镇飞速蔓延！
“听说了吗？窦建德的黑槊营屠了小王庄！男女老幼一个不留！”
“真的假的？窦王不是一向…”
“千真万确！腰牌都找到了！血还没干呢！我三舅姥爷隔壁村的二狗子亲眼所见！”
“天杀的！什么仁义之师！分明是披着人皮的豺狼！”
“我表兄前些日子去博陵贩粮，也说看到夏军强征粮草，不给就抢，还打死了人…”
“还有呢！听说他们为了打幽州，私下答应割让雁门关外三城给突厥人呢！”
“呸！勾结异族，屠戮同胞！窦建德！猪狗不如！”
流言蜚语，如同最锋利的毒针，在河北的市井乡野间疯狂流传、发酵！每一个细节都被不断放大、扭曲，最终汇聚成滔天的民怨！窦建德和他麾下军队的形象，从“仁义之师”瞬间崩塌为“屠夫”、“国贼”、“异族走狗”！
紧接着，是“童谣”的补刀！
一首名为《十问窦王》的童谣，如同瘟疫般在河北的孩童口中传唱开来：
“一问窦王心何狠？黑槊屠村血未干！
二问窦王义何在？撕毁盟约攻友邻！
三问窦王廉何存？私割国土贿狼群！
四问窦王兵何暴？抢粮掠女如匪人！
五问窦王诺何轻？昨日歃血今挥兵！
六问窦王…”
…
“十问窦王羞不羞？愧对河北父老心？！”
歌词直白如刀，句句诛心！将小王庄惨案、背盟攻幽、勾结突厥、纵兵抢掠等罪名，以最通俗易懂、也最具传播力的方式，深深烙印在每一个河北百姓的心头！孩童们清脆而懵懂的传唱声，成了刺向窦建德“仁义”招牌最锋利的匕首！
最后，是“檄文”的审判！
当民怨沸腾至顶点，当窦建德的“仁义”面具被彻底撕碎踩烂之时，青龙部首沈墨执笔的旷世雄文——《讨夏王窦建德十罪疏》，如同天罚神雷，轰然降临！
檄文以最典雅的骈文开篇，却字字如血，句句含锋：
“…伪夏王窦建德者，本一田舍鄙夫，乘乱窃号，僭称尊位。然其性如豺狼，行同鬼蜮！外饰仁义之虚名，内怀蛇蝎之毒肠！罪盈十恶，罄竹难书！今列其罪，昭告天下，神人共鉴！”
紧接着，便是那石破天惊的“十罪”！
“其一，背信弃义，撕毁昭德之盟！歃血未干，即挥兵北向，攻伐盟友，人神共愤！”
“其二，勾结突厥，私卖国土！暗许雁门关外膏腴之地于胡虏，引狼入室，罪同叛国！”
“其三，纵兵屠戮，戕害黎庶！小王庄七十三口冤魂未散，黑槊腰牌血迹斑斑！其行径之残暴，较诸禽兽犹有过之！”
“其四，横征暴敛，鱼肉百姓！强征粮秣如虎噬，劫掠民财似蝗灾！河北膏腴之地，尽成饿殍哀鸿！”
“其五…”
…
“其十，伪善欺世，沽名钓誉！口称爱民如子，实则视民如草芥！其所谓‘仁义’，实乃天下第一等之虚伪！第一等之无耻！”
檄文最后，沈墨笔锋如龙，直刺苍穹：
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