戏法在中国历史悠久，据传在汉代就有戏法表演。而油锅捞铜钱也不是一件新鲜玩意。
据传在唐朝时期，山西的洪洞县和赵城县因为争水，两地经常械斗，因为这件事两县县令都不知道撤了几个了。唐贞元年间，赵、洪两县又发生争水械斗，为了解决这件事，两县县令就商议通过一个方式来解决，那么什么方式呢？
就是在一个油锅里投入十枚铜钱，然后两县派出代表来捞钱，捞到几枚，那么那个县就取几分水。
赵城的勇士决定先捞，在滚烫的油锅里捞出了七枚铜钱，洪洞只能捞剩下的三枚。于是两县按照事先约定，立柱分水，赵城得七分水，洪洞得三分。不久，赵城捞钱勇士过世，人们为了纪念他的事迹，就在分水亭旁边建了一座好汉庙。
而在戏文中，传说元末明初时期的商人沈万三就曾表演过油锅捞铜钱。
实际上在戏法表演上，油锅捞铜钱的原理是利用不同液体的沸点不同。通常是在油锅底部倒上醋，然后在上面再倒入油。我们知道，密度不同且不互溶的液体混合在一起时，密度小的液体会浮在上层。油的密度小且不溶于醋，所以这时候会飘在醋上层。
这时候加热，首先沸腾的是醋。醋的沸点一般在60℃左右，油的沸点在200℃左右，此时下层的醋开始沸腾，并且产生大量的气泡。气泡穿过上层油层之后，在油的表面沸腾，形成了油沸腾的假象。实际这时候，油锅中的温度就只有60来度。
这时候就是相对安全的，当然这也有一定危险，不建议去尝试。
李逸之所以敢将手伸进去，一方面是他知道这油锅捞铜钱的原理，另一方面是他在将手伸进油锅之前，就引导劲气到手掌，手掌的温度都升高了，伸进油锅时，反而没感觉多烫。
总之这个小小的实验，让在场的差役们用一种看神棍的眼神看着他，特别是村长，此时的眼神都透露着一种虔诚。李逸也没想着去解释，不过张成张巡检倒是将李逸叫了过去。
“你这还没有正式踏入九品，就已经有八品炼肤圆满的样子了，说说吧，怎么回事？”
徐政虽然没说话，但是用一双审视的眼睛看着李逸。
“额，其实就是一个把戏。”
李逸就将油锅捞铜钱的原理讲述给两人听，徐政听罢，快步走向油锅，并将手伸进去，果然没有那么烫。不过此时醋加热了这么久，温度已经很高了，但是徐政是正经的八品武者，练肤有成，这点温度倒不觉得有什么。
待将手抽出来，果然闻到一股醋味。
这场小小的把戏表演算是剿匪行动的一个插曲，算是这段时间以来绷紧神经的一个小小的调剂。
审讯还在继续，不过这次审讯地点放在了祠堂里。这次不仅是村长，矿场主管也在。这家伙当时在矿场看到差役们破门，值钱的东西都不要了就往后山跑，结果被王英抓了个正着。
逃跑的时候颇为狼狈，此时，一只脚没有鞋子，头发的束带也松了，披散着头发。
村长继续讲述着发生的事情。
自那朱老在他们面前表演了一手油锅捞铜钱，并且治好了一些村人的病之后，大家对白莲教也就没那么抵触。
实际上，一开始他们对待白莲教也不是把他们当成邪教，而在白莲教展现了一些能力之后，他们对待白莲教的态度更谈不上敌对了。
村人们对待朱老的态度愈发恭敬，对于朱老的行为也不再觉得奇怪。例如矿场周围红色的痕迹越来越多，那些被红色痕迹沾染的地方慢慢结晶形成红色晶体，大家也相信朱老的话，认为这是朱老正在请神的仪式。
其实这就是在心里锚下了点，一开始就在村人心中树立了一个神秘又有本事而且对他们无害的形象。后续一些事情，自然会在脑海里美化。
某天，一个外乡人突然生病，是一个挺年轻的小伙子，不知道怎么的就突然生病濒死，朱老给他举行了一次升天仪式。
那是在矿场中央，那里已经有一些红色结晶。外乡人在中央位置搭建了一个高台，去世的年轻人正躺在高台之上。
午时，那些外乡人围着高台又唱又跳，然后在众人的目光中，朱老登台划破了年轻人的手，那些血液就这么滴落在地上。
也不知道过了多久，突然在矿场中央出现了一朵莲花虚影。见状，朱老宣布这年轻人已经被明王召见，上天侍奉明王去了。大家这才发现，那高台上的年轻人已经去世了。
本以为这件事到这里就结束了，但是过了一段时间，朱老突然说明王收了一个童子，还想再收一个童女，这次要在村子里选。
也不是任何女子就行，首先嫁人生孩子的不行，上了年纪的不行，最好是十几二十岁，同时八字要属阴。
八字属阴则是生辰年、月、日、时辰四组天干地支由阴性支干组成，如果四组全部属阴则这样的八字则称为纯阴八字，又称为纯阴八柱。
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