“这些通过盐或者其他手段圈下来的地方，反过去用低廉的价格租给那些小部落们，想一下，草原上东一块西一块，大一块小一块的地方，在徐将军你们打过去之前，已经烙上了我大明的标签.....这些牧民们一旦脱离了游牧，只待在自己那一亩三分地的草地，时间长了，他们还是牧民吗？”
唐仨仁的眼神中闪烁着智慧的光芒，后世的华夏当中，有这么一些人反向操作，就是觉得别国的福利待遇好——或许这是一个事实——他们将自己的财产早早的转移到了国外去了，然后人也成了别国的人，回头又打着国人的招牌在国内赚钱。
说无耻吧，也算不上，都是手段罢了，但这里有一个最大的问题，比如说朱标，是比如说，不要当真，然后朱标在对面的北元存了成千上万的财物。
试想一下，大明跟北元不死不休开打的时候，朱标出于自己在北元的财产考虑，会希望谁赢？会支持谁赢？
“让他们的财产，成为大明的，到时候你们觉得那些牧民们为了成为大明的地主，不管是大地主还是最小的地主，都会彻底的站在大明这边.....”
“这就是，所谓的财产归属感，不管哪个时代，不管那个种族的人们，大多数人，真正忠诚的从来只有两样，一是他拥有的，二是让他拥有的....”
这很好理解，大明江山能让老朱和他的这帮子老兄弟们拥有无尽的荣耀、地位、财富等等，所以老朱带头忠于大明，而大明的百姓，因为受够了前元的暴戾，老朱这个皇帝，给了他们一个朝廷的庇护，所以大部分百姓是拥护这个朝廷，也就是大明这个政权。
拥有的，不管多与少，都算是“既得利益者”，有国才能有完整的家，而老朱所代表的皇室利益集团，算是这个时代的“让百姓拥有”者，明末的时候，这个“让”的权力被那些世家文臣坑到了地底下，所以大明才会完蛋。
明之后的那个黑暗朝代，为什么会被唾弃，还不是因为那个朝代的百姓，虽然勉强能够吃饱一口饭，但因为本该保护他们皇族，在他们受到来自外族欺凌的时候，这些家伙懦弱也就算了，最后甚至做出了“以清之富饶，结八国之欢心....”这等足够遗臭亿万年的举动。
国，不再是底层百姓的国，自然不会得到百姓的支持，华夏屈辱百年的那段黑暗时刻，相信后世无数人知晓，那八个小国家的人打进皇宫时，后面居然跟着无数的本国百姓带路加助战。
比起弱宋时期的十万军民齐跳海殉国之悲壮，大明末代皇帝的自挂东南枝君王死社稷，都在告诉世人，不是这片土地上的人们不爱这片土地，而是总有一些“奴性”思维的人存在，当这些人突然成了“贵族”，那么他们就会将这片土地当成他们的私人财产。
而这片土地上的人们，同样会被这些人当成“财物”，想送就送，想丢就丢，因为当“狗奴才”的时间长了，就再也直不起腰杆子了。
“圈地，用最小的代价，获得最大的利益....至于那些人的死活，贵族是不能留了，而其他的牧民，如果世代忠于我汉家，那么就给他们留条活路....”
唐仨仁想起后世一些所谓的“大人物”干出的那些把老百姓往死里坑的恶心事，其实还是有点参考价值的，比如说现在唐仨仁能够想到这些事情，还不就是因为见多了明着说一切为了公家，回头立即把自己家人送到国外去的恶心事。
“第一步只需要三四个月的时间，紧接着就是第二步.....”
唐仨仁的声音显得有些冰冷，看他的表情，老朱知道这小子应该是想起了什么不好的事情，第二步将是治理草原关键的一步，杀敌、占领、稳固已圈占的土地，一步连着一步，北边那些游牧民族多少年来一直都有死灰复燃的机会，那是因为从没有人真正的将他们彻底的掘了根！
不是唐仨仁歹毒，而是汉家这么多年来，受到的磨难已经够多了，只要大明不出问题，那么就不会有几百年后那百年屈辱史！
不管这方时空是哪一处平行的另外的时空，此时在唐仨仁的眼前，大明，是真实的大明，老朱，是真实的老朱，都穿越了，如果有机会的话，怎么不学一学咱们那迷人的老祖宗？
为什么这颗星球上，就不能只存在最美的汉家语言呢？
而这一切，其实众唐家铺，已经开始了，北边草原的鞑子，从圈地开始，一步一步，稳扎稳打，等到徐达占据了残元王庭的时候，就是整个草原民族彻底从这世间消失的时候。
“第二步是啥，仁伢子你别磨叽，赶紧说....”
有水泥开路，大明的将士肯用命，各种装备的升级，还有再不用担心粮草跟不上，这样的前提下，老朱实在想不到徐达怎么输，哪怕是带着十万头猪估计都能把王保保打得怀疑人生吧？
“占了地方之后，先是安抚加镇压，等草原上的人再没有胆子反抗，然后可以进行第二步了，前面租给这些牧民们的地方，让他们养羊....马什么的，每个部落控制数量，然后给他们建城.....”
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