继续探索。在矿洞上方，发现了一片废墟——是木屋的遗迹，已经坍塌了，只剩下地基和几根焦黑的柱子。
“这是矿工住的棚子，”老周判断，“可能失火烧了。”
在废墟里，他们找到了一些生活用品：破碗、锈刀、一个铜烟袋锅，还有一本烂了一半的账本。
账本是用毛笔写的，字迹潦草。陈明仔细看：
“三月十五，采金三钱，换米五斤，盐半斤。
三月二十，塌方，伤一人，用金二钱买药。
四月三，官差来，收‘金课’五钱。
四月十，无金，饿一日。
四月二十，王二病故，欠药钱三钱……”
字字血泪。大家看得心情沉重。
“那时候淘金人，真不容易，”刘二愣子说，“冒着生命危险，还吃不饱。”
“金矿养活了人，也害死了人，”张大山说，“我爷爷说，金子是‘祸水’，沾上了就脱不开。他宁可打猎采参，也不淘金。”
他们在废墟旁发现了一个坟包，没有墓碑，只有一块石头压着。石头上刻着字：“淘金客王二之墓 民国十八年四月”。
“埋在这儿了，”曹大林说，“回不了家了。”
大家清理了坟周围的杂草，鞠躬致意。
离开矿洞，往下游走。老周边走边讲淘金的历史教训：
“民国时候，长白山淘金热，成千上万的人进山。结果呢？山挖坏了，河污染了，金子没淘到多少，人死了一堆。后来日本人来，强迫劳工挖矿，死的人更多。”
“解放后国家管起来了，”他继续说，“小矿封闭，大矿国营。但八十年代改革开放，又有人想私采。去年县里还抓了一伙偷采金矿的，把一片林子都毁了。”
“咱们可不能走老路，”曹大林说，“合作社要发展，但不能破坏生态。”
“对，”老周说，“现在讲可持续发展，就是要吸取历史教训。矿业要搞，但要科学规划，要环保。”
走到下游一片开阔地，发现了更古老的遗迹——石砌的淘金槽！不是木头的，是石头的，凿得很规整，槽底有细密的纹路，像是用来筛选金沙的。
“这是古代的！”王建国激动，“看这工艺，至少几百年了。”
石槽很大，长三米，宽半米，深三十厘米。槽的一头有进水口，连着一条小水渠，从河里引水。另一头有出水口，水流出去，金沙留在槽底。
“设计很科学，”老周赞叹，“利用水流冲击力分离沙金，比木盘效率高。”
在石槽旁边，还发现了一些石器：石锤、石砧，还有石制的“金斗”——一种量具，用来量金沙。
“看这个，”陈明拿起一个石斗，斗底刻着符号，“这可能是计量单位，一斗金换多少粮食之类的。”
他们还在石槽周围发现了祭祀遗迹——一个小石台，台上刻着山形和金眼符号，台前有烧过的骨头和灰烬。
“采金也要祭祀，”张大山说，“祭山神，祭金神，祈求平安，祈求丰收。”
王建国让陈明详细记录：“这个发现很重要。说明古代采矿不是乱采，有技术，有管理，有仪式。是一种文明的行为。”
下午，他们在河边做实验，用老方法淘金。老周教大家：先挖一盆河沙，倒进木盘里，加水，摇晃，让金沙沉底，沙子漂走。
摇了半天，盆底确实有金色的细沙，但很少，像一层金粉。
“就这么点？”刘二愣子失望。
“你以为呢？”老周笑，“真要遍地是金子，早被人挖光了。古代人淘金，一天能淘出一两粒米大的金砂，就算丰收了。”
“那还淘？”
“总比没有强，”张大山说，“山里人穷，有点外快就知足。但聪明人知道，不能靠这个活命。我爷爷说，打一头鹿，够吃一个月；淘一个月金，不够吃三天。”
这话实在。大家算算，确实，打猎采参比淘金靠谱。
晚上在河边扎营。围着火堆，大家讨论今天的发现。
“从古矿场，我们能学到什么？”王建国问。
曹大林先说：“我觉得是‘度’。古人采金，但知道节制。石槽那么大，一天能处理多少沙，有数。不像后来人，恨不得把山挖穿。”
“还有‘敬’，”张大山说，“采金前祭祀，不是迷信，是提醒自己：这是山的东西，取一点要感恩，不能贪。”
老周从专业角度说：“古代采矿对生态破坏小。他们采沙金，只动河滩，不动山体。后来人开矿洞，炸山，破坏就大了。”
“那咱们今天搞矿业，该怎么办？”陈明问。
“科学规划，环保开采，”老周说，“比如，选对矿点，减少破坏；开采后要复垦，恢复植被；废水要处理，不能污染河流。这些，古代人做不到，但咱们能做到。”
“但最根本的，”吴炮手说，“是要想清楚：到底要什么？是要金子，还是要青山绿水？我选后者。金子花了就没了，山是子孙后代的。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：(m.20xs.org)重生83：长白山上采参忙20小说网更新速度全网最快。