汪琥说：“得里未和”中的“里”字，诸多注释都指大小便而言。我私下认为，经文中既然说“然后下之”，这专门是指大便而言，如果是通利小便，就不会说“下”了。其中的含义不用分辨就自然清楚。
凡是疾病，无论是采用发汗、催吐、攻下的治法，还是出现失血、丧失津液的情况，如果人体阴阳能够自行调和，疾病必定会自行痊愈。
【注释】这里所说的“凡病”，指的是不管是中风、伤寒等所有的病症。若采用发汗、催吐、攻下之法，或者出现失血、津液损耗的情况，只要施治得当，疾病自然会痊愈。即便治疗方法不太恰当，虽然疾病不见好转，但也不至于发展成各种严重的变症，此时邪气与正气都有所衰弱，可不进行特殊治疗，只需安静等待，诊察发现阴阳能够自行调和，疾病必然能够自愈。
【集注】方有执说：这里的阴阳是就脉象而言，而大小便的情况也包含在其中。阴阳二者调和，那么气血就不会相互争胜，所以可以确定疾病能够自愈。
程知说：脉象以左右三部均匀平稳为无病。所以在发汗、催吐、攻下之后，阴阳调和的，疾病必然会自愈，不需要过度治疗。
问：有的疾病会出现先寒战而后出汗，从而使疾病得以解除，这是为什么呢？
答：脉象浮紧，按之反而呈现芤象，这表明人体本就虚弱，所以会出现寒战而后出汗的情况。因为这个人本身虚弱，所以会发生寒战，又因为脉象浮，说明病在表，所以应当通过出汗使疾病解除。如果脉象浮数，按之不芤，说明这个人本身不虚，若疾病想要自行解除，只需出汗即可，不会发生寒战。
问：有的疾病没有经过寒战就出汗而使疾病解除，这是为什么呢？
答：脉象大而且浮数，由此可知这种情况会不经过寒战就出汗而使疾病解除。
问：有的疾病既不寒战，也不出汗却能自行解除，这是为什么呢？
答：其脉象自然微弱，这是因为曾经发汗，或催吐，或攻下，或失血，导致体内津液不足，此时阴阳能够自行调和，疾病必然会自愈，所以既不寒战也不出汗而疾病得以解除。
【注释】脉象浮紧，表明邪气强盛；按之反而呈现芤象，说明正气虚弱。正虚邪盛，邪气与正气相互抗争，所以会出现寒战而后出汗，疾病得以解除。脉象浮数，说明邪气尚未强盛；按之不芤，表明正气不虚。正气不虚，邪气未盛，邪气无法与正气抗争，所以不经过寒战就出汗而疾病解除。脉象不芤，可知不会出现寒战；脉象不浮，可知不会出汗。脉象自然微弱，可知曾经发汗、催吐、攻下或失血，由于体内津液不足，邪气与正气都衰弱，阴阳自行调和，所以既不寒战也不出汗而疾病解除。
问：患伤寒三日，脉象浮数且微弱，病人身体凉爽平和，这是为什么呢？答：这是疾病将要解除的表现。疾病多在夜半时分解除，脉象浮而疾病解除的，会连续不断地出汗；脉象数而疾病解除的，必定能够进食；脉象微弱而疾病解除的，必定会大量出汗。
【注释】脉象浮数，按之无力，应当出现寒战、出汗而疾病解除，因为患者本就虚弱。脉象浮数，按之有力，应当不会出现寒战，只是出汗而疾病解除，因为患者本身不虚。脉象自然微弱，曾经发汗、催吐、攻下或失血，不出现寒战、不出汗而疾病解除，因为患者邪气与正气都衰弱，阴阳自行调和。患伤寒三日，没有经过发汗、催吐、攻下、失血，脉象浮数且微弱，病人热退身和，这就称为疾病将要解除；疾病多在夜半时分解除，是因为阳病在阴气最盛之时就会趋于平和。大概浮、数、微这三种脉象，虽然都属于疾病可解除的脉象，但解除的征兆，却有所不同。比如脉象浮，连续不断地出汗，那么邪气还于表而疾病解除；脉象数且能进食，那么胃气调和而疾病解除；脉象微弱，必定大量出汗而疾病解除，因为没有经过发汗、催吐、攻下，患者身体不虚，所以都不会出现寒战，津液没有受伤，所以大量出汗而疾病解除。
【集注】方有执说：“三日”，指邪气传遍三阳经。“浮数”，表示邪气不会传入阴经。“微”，说明邪气已经衰弱。“夜半”，是阴气将尽、阳气初生的时刻。“濈然”，是平和地出汗的样子。“能食”，表明胃气恢复。
太阳病还没有解除，脉象阴阳（寸关尺三部）都停止搏动，必定会先出现寒战，然后出汗而疾病解除。如果只是阳脉（寸脉）微弱，会先出汗而疾病解除；如果只是阴脉（尺脉）微弱，通过攻下之法而疾病解除。如果想要用攻下之法，适宜用调胃承气汤。
【注释】太阳病没有解除，应当出现相应的未解之脉，如今却不见未解之脉，而寸关尺三部脉象都停止搏动，沉伏不见。既然三部脉象沉伏不见，那么应当出现可能致死的症状；但又不见这类症状，这是疾病将要解除的征兆。疾病将要解除的征兆，必定先出现寒战出汗然后才会解除，这是因为邪气与正气相互交争而形成汗。但疾病将要解除时，脉象不会长久停止搏动，脉象即将出现时，必定有其先兆。先兆是什么呢？要从三部上下、阴阳沉伏不见的地方去探寻。如果从寸脉的阳部微微出现脉象，就知道病势向外，必定先出汗而疾病解除；如果从尺脉的阴部微微出现脉象，就知道病势向内，必定会自行下利而疾病解除；如果没有自行下利，若想用攻下之法来调和里气，适宜用调胃承气汤主治。由此推论，就可知如果没有自行出汗，若想用发汗之法来调和表气，适宜用麻黄桂枝各半汤主治。看“若欲下之，宜调胃承气汤”，意思非常灵活，并非用大剂量攻下之法，这层意思都包含在文字之外。
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