每年农历七月初十的转山节，是凡人对神山最隆重的回应。这一天，藏、汉、羌各族的人都会聚集到山脚下，组成长长的转山队伍。队伍里，嘉绒人穿着"三片裙"（前片绣雪山，后片绣河谷，侧片绣碉楼），羌人戴着绣花头帕，汉人背着香烛和供品，大家说着不同的语言，却迈着同样的脚步。
转山的路有五十公里，要翻过三座山梁，最陡的一段有一千多级台阶，全是朝圣者一凿一凿刻出来的。每级台阶上都刻着六字真言，有的还刻着鹿的图案。走累了的人，会坐在石头上歇脚，听同行的人讲墨尔多的故事。
来自成都的李阿姨，每年都来转山。她的儿子在丹巴做支教老师，三年前救学生时掉进了冰河，被藏民救了上来。"藏民说，是墨尔多神山保佑的，"她抹了抹眼角，从包里掏出一袋水果糖分给周围的孩子，"我不懂什么宗教，就是想来走走儿子走过的路，谢谢这座山。"
转山队伍走到神鹿坪时，会停下来举行盛大的仪式。男人们跳起铠甲舞，身披用牛皮和铜片做的"铠甲"，手持长矛，脚步沉重如磐石，嘴里喊着"哈依哈依"的号子，模仿墨尔多战神守护家园的姿态；女人们则唱起古老的歌谣，歌词大意是："雪山常青，河水长流，我们的日子，像青稞一样饱满。"
最热闹的是孩子们的游戏。他们围着玛尼堆奔跑，捡地上的彩色石子，说那是神鹿掉落的眼珠。谁捡的石子颜色最齐全，谁就能得到老喇嘛的祝福——用柏树枝蘸着酥油茶，在额头上点一个白点。
太阳落山时，转山的队伍回到起点。大家坐在草地上，分享带来的食物：藏民的糌粑和酥油茶，汉人的馒头和咸菜，羌人的咂酒和腊肉。呷西老人会站起来，对着墨尔多神山的方向举起酒杯："山神啊，今年的青稞收成好，苹果结得密，连虫草都比去年多。我们没给你丢脸，把日子过成了你希望的样子。"
远处的雪峰在夕阳下变成金色，像是墨尔多战神露出了微笑。山谷里的经幡被风吹得哗哗响，像是千万人在同时回应："我们会守下去，守着这片土地，守着这个约定。"
永不褪色的承诺
去年冬天，川西下了场五十年不遇的大雪。大渡河谷的公路被封住，丹巴县城里的蔬菜和煤炭快用完了。就在大家着急的时候，一位叫次仁的年轻藏民突然说，他在雪地里看到了鹿蹄印，一直通向山外的乡镇。
"是墨尔多的神鹿在指路！"次仁的爷爷，八十岁的呷西老人拄着拐杖站起来，"跟着蹄印走，肯定能找到路。"
果然，村民们顺着鹿蹄印在雪地里跋涉，真的找到了一条被积雪覆盖的古道。三天后，当第一批蔬菜和煤炭运进县城时，有人发现雪坡上有一群白鹿，最大的那只鹿角上，挂着一条红色的经幡——那是次仁前几天挂在玛尼堆上的。
现在的墨尔多神山脚下，多了许多新东西：太阳能路灯照亮了转山的路，手机信号塔立在山梁上，年轻人开起了民宿，给游客讲墨尔多的故事。但有些东西永远没变：碉楼的棱角依然对准雪峰，经幡还是五种颜色，采虫草的人依旧遵守着老规矩，转山节的队伍一年比一年长。
在中路藏寨的民宿里，年轻的藏族姑娘卓玛正在绣一幅唐卡。画面上，墨尔多骑着白神鹿站在雪山前，脚下是碉楼和青稞田，河谷里的白鹿群正在饮水，经幡在风中飘动。"这是给民宿的客人准备的，"她抬起头，眼里闪着光，"我要让他们知道，我们的神山不是冷冰冰的石头，是会守护我们的亲人。就像我们，也会永远守护它。"
站在墨尔多神山的观景台，能看到最动人的景象：清晨的阳光洒在雪峰上，经幡在风中舒展，碉楼的影子投在河谷里，像一个个守护的符号。远处，转山的队伍像一条彩色的带子，缓缓绕着山梁移动，与千百年前的场景重叠在一起。
这时候你会明白，墨尔多神山的神话从来不是虚无的传说。它是藏在青稞酒里的敬畏，是刻在碉楼上的坚守，是经幡飘动时的祈祷，是一代又一代人对这片土地的承诺。就像那位战神说的：真正的威严，不在于有多高，而在于能守护多少生命。而生命最好的回应，就是带着爱，把这份守护永远延续下去。
山风掠过耳畔，仿佛又听到了墨尔多战神的低语，那声音里，有鹿鸣，有经幡飘动，有碉楼里传来的欢笑，还有青稞生长的声音——那是川西高原最动人的史诗，永远在大渡河谷回荡。
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