许多所谓的“愚昧群众”其实非常清楚当权者的目的，但他们知道说出来没用、反抗下去会死、坚持到底得不偿失，于是选择苟且、屈从、妥协。这种“看似沉默”的行为，其实背后是一套极为复杂的生存算法：谁值得信任？哪种策略风险最低？在哪些时机可以松口气？
“你看他们什么都不说，所以他们不懂”，这是最典型的误判。他们不是不懂，而是不想说。不是不想活得更清醒，而是现实不允许。不是没脑子，而是知道“说话没用还招祸”。
即便在今天，“愚民论”的幽灵依旧萦绕不去。很多知识分子依然本能地相信，普通人是被操控、被洗脑、被情绪引导的一群人，他们无法理解复杂问题，不具备公共理性，不值得参与政治。而精英、学者、媒体人才是“理性”的代表，才有“讲道理”的资格。
这种偏见导致了严重的公共话语不对等。很多公共议题从未进入人民的真实语境，只是在专家之间自说自话；很多政策从未经过底层的需求评估，只是在权力中被草率定型；很多声音从未被认真倾听，只是被贴上“反智”“民粹”的标签扔进垃圾桶。
精英之所以害怕群众的声音，并非群众愚昧，而是精英知道：一旦群众真的表达自己，他们那一套遮遮掩掩的秩序、特权、安排，就不再稳定。于是最简单的压制方式就是：说他们“愚昧”。
我们太容易把“知识”当作“理性”的唯一来源，认为只有读书的人才懂事，只有考得好的人才清醒。但现实中，最真实的判断力常常来自于经验。人民的判断不是来自“哲学导论”，而是日复一日的生存碰撞。
农民知道一场政策变化会不会害他家断粮；工人知道管理层口头激励是否只是空头支票；小贩知道地方官员的“整顿市场”会不会只是换个摊位收保护费。这些判断，精准、迅速、有效，但往往不被看作“理性”，因为不带书卷气、不按规矩走。
人民的理性不是你训练出来的，是他们用无数次“吃亏”换回来的，是他们在制度夹缝中挣扎出来的。这种理性不说教、不理论、不高调，但实用、精准、稳健，是现实世界真正能依赖的智慧。
把人民看作问题，才是真正的问题。古代治理最大的问题不是人民不够聪明，而是治理机制总把人民当成“问题”。哪里出事了？看群众哪里没管好；哪里政策推不动？怪群众不理解。哪里改革失败？说群众不配合。“群众”成了万能背锅侠，人人都能拿来说一句。
但恰恰是这种态度，让制度越来越闭塞，舆论越来越极化，政策越来越自说自话。你不能一边说要“为人民服务”，一边把人民当做障碍物；不能一边说要“听民意”，一边把民意过滤得干干净净。
人民不是负担，而是根基。治理不是替代人民，而是信任人民、协商人民、尊重人民。否则你建再多制度、学再多理论，也只是纸上谈兵。
“民智未开”是一句轻飘飘的口头禅，却隐藏着沉甸甸的傲慢与遮蔽。当你指责别人愚昧时，请先想一想：是不是你自己太懒、太高、太盲，才看不到人民真实的面貌？是不是你自己活在象牙塔太久，把别人的真实生活当作幻想？是不是你从一开始就没想听，才说别人听不懂？
人民不是“没开窍”的问题人，而是“被压制太久”的沉默者。他们的智慧从不依赖谁来开灯，只要环境允许，他们会自己点火、走路、建房、开天。
最可怕的不是民智未开，而是有人自诩为“智者”，却早已闭目塞听。
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