宁致远相信，这就是命运的主宰者也让维克多·弗兰克尔降临在奥地利维也纳一个贫穷的犹太家庭，让他在人世间创建了维也纳第三心理治疗学派，意义治疗与存在主义分析，来惊醒世人。维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中提出，人在极端环境下会展现出两种截然不同的精神状态：有人像‘猪猡’般屈服于命运，有人则能成为‘圣人’，通过自主选择实现自我超越。这种对比揭示了环境并非决定命运的唯一因素，个体的选择和态度同样至关重要。
当然了，所有的这些都不是凭空想象，而是他自身经历后的总结。弗兰克尔以自己在奥斯威辛集中营的经历为例，纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，指出环境虽能影响人的行为，但如何应对环境取决于人的选择。例如，面对非人待遇时，有人选择放弃生命，就像多数囚徒在集中营中死亡那样，而弗兰克尔以身作则，选择将苦难转化为心理学研究素材，最终创立了意义疗法，以自身切实经历让人们看到，一个人即使身处绝境，仍可通过自主选择态度赋予生命意义；生命意义并非由外部环境赋予，而是由个体通过自主选择创造。
宁致远被复杂的情感笼罩着，流感病毒引发的身体上的疼痛，还有内心对父亲命运不确定的心痛、相互交缠，痛如刀绞。除此之外，还有一根很细的细线，隐约牵动着宁致远，父亲真的就这样走了吗，真的就这样离开人世了吗？是无论自己怎么痛苦的思念、怎么哀嚎的呼唤，也不会再睁眼看一下自己了吗？虽然内心很排斥这个想法，哪怕只出现一点点潜意识里都要把他狠狠地压下去，但这根细线又隐约在内心坚定着，怎么割都割不断，就一直在那里摇曳着，时刻提醒自己，只是自己不愿意接受罢了。
可自己怎么能接受呢？在面临着无法避免的噩耗传来时，刚开始是没有理性的施展空间的，有的只是汹涌澎湃的感情。就像所有的东西都是一体两面的一样，命运的主宰者时刻在提醒着人类这个看似简单但却坚不可摧的道理。四季的交替、昼夜的轮回，无不是时时刻刻的警醒。理性好的一面是让人类可以思考自身的选择和经历，可以给以后的人生带去什么样的经验，正是靠着这个，人类才不断进步发展到食物链的顶端。
但坏的一面，正是对于纯粹情感的侵蚀，就像加缪的《异乡人》里面，主人公默尔索只是很纯粹、很真实的并没有在母亲葬礼上表现出人类理性上认为的巨大的悲痛，再加上他在情人、结婚、升职等人生大事上也缺乏人类理性上认为热情，最终也被人类理性上建立起来的‘荒谬的司法体系’判处死刑，就像前面说的‘在面临着无法避免的噩耗传来时，刚开始是没有理性的施展空间的，有的只是汹涌澎湃的感情’那样，在面临着无法避免的噩耗传来时，在后期也是没有情感的施展空间的，有的只是理性的计算和思考。
宁致远想到，在《百年孤独》里主人公破译羊皮卷的过程中，不仅揭开了家族历史的秘密，更在精神上实现了一次深刻的觉醒，他开始意识到，宿命并非不可抗拒的力量，而是人类自身选择与行为的产物；他看到了家族成员在宿命面前的无奈与挣扎，也看到了他们在困境中所展现出的勇气与智慧。这种觉醒，让他对生命和命运有了更深刻的理解与感悟，也让人们看到了人类面对宿命时的勇气与智慧。
宁致远认真思考着自身的经历遭遇，以及父亲和整个家庭成员之间的命运轨迹，他突然间意识到，尽管每个人被宿命所左右，但他们从未放弃过对自由与幸福的追求，家庭中的每一个人，都在用自己的方式与宿命抗争着、挣扎着、奋斗着。无论是父亲的一生勤勤恳恳、母亲的一生争强好胜；还是哥哥一个人在外承担着的经济和精神上的巨大压力、自己在监狱里苦中作乐学习提升，所有的这些，其实都在不经意间，显示着人类生命的顽强与坚韧。
更重要的是，羊皮卷的破译更让我们意识到，命运并非一个循环往复的怪圈，而是一个不断前进、不断发展的过程。就像《百年孤独》里写的那样，尽管布恩迪亚家族的历史充满了悲剧与苦难，但他们的经历却为人们提供了宝贵的经验与教训，人们可以从中汲取智慧与力量，避免重蹈覆辙，走向更加美好的未来。从这个角度上理性的思考，羊皮卷的破译，不仅是悲观的宿命的终结，更是乐观的新生的开始。到底是宿命的枷锁与预言的囚笼，还是生命的坚韧与选择的自由，完全取决于你自己，怎么看，怎么活。
理性的思考让宁致远的内心逐渐平复下来，他想着父亲在睡梦中对自己的嘱咐，他的内心又燃起了熊熊的斗志，他强忍着身体的剧痛，站起身来，履行值夜班该有的义务与责任。
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