随着嫫带领一万多族人的到来，轩辕也信心大增，决定在坂泉开始重建家园，
坂泉处于华北平原与蒙古高原的过渡地带，地势开阔且有一定起伏，
周边有河流、山脉等自然地理要素，既适宜人类居住、畜牧和耕种，又具备重要的战略意义，
但是嫫也带来一个不好的消息，在带领部落的人躲过灾难之后，仓失踪了，
轩辕听闻仓失踪的消息，眉头紧锁，心中满是担忧，
仓在部落躲过大洪灾中发挥了大作用，是部落不可或缺的人才，
他立刻召集族中精锐，打算出去寻找仓颉，
就在众人准备出发时，一个浑身是伤的族人跌跌撞撞地跑了回来，
上气不接下气地说道：“首领，仓……仓被黎部落的人抓走了！”
原来，在嫫带领族人躲避洪水时，仓为了寻找更好的安身之所，
不慎闯入了黎部落的势力范围，被他们擒获，
轩辕怒目圆睁，拳头紧握，“黎竟敢如此嚣张！我们绝不能坐视不管。”
当下他便做出决定，带领一部分族人前往黎部落的营地，准备营救仓，
而在林一的山脚下，经过几个月的经营，以及双节的影响，
现在的小集市已经不能叫小集市了，虽然比不上大集市，
但在林一的规划之下，围绕中心的广场，有了东西南北四条大街，
每条大街上左右两边各有五十间铺面，每间铺面约有三十平米左右，
最初的东大街，因为建设比较早，所以比较简陋，是以竹屋建设的，
后面的三条街，是慢慢随着集市繁荣逐渐建设的，因为不赶时间，
所以在林一的设计规划，公输屋的指导监督下，用木材建设的，
集市所有房屋的所有权，名义上是属于部落的，但实际上所有的安排使用，
收益分配，都是在按林一的意思进行，整个集市，也可以说是林一的私产，
集市的租金收取方式与现代商业体系大不相同，由于处于较为简单、原始的社会形态，
经济模式和社会规则都相对简易，林一设定了几种租金收取方式：
1、实物支付
因为现在货币尚未出现，大家主要进行以物易物的交易，
集市管理者（林一指派明负责）要求摊位经营者用自己的商品来支付租金。
比如，卖兽皮的摊主需要拿出几张兽皮作为租金；卖粮食的摊主则上缴一定数量的谷物，
这些收取来的实物一方面可以用于部落公共事务，如祭祀活动；
另一方面也可以储备起来，以备部落不时之需。
2、劳动服务
除了实物，部落成员也可能通过提供劳动服务来替代租金，
例如，摊主在集市休市期间，需要为部落进行一些公共建设，
像修缮部落的防御工事、搭建新的房屋等，
或者在农忙时节，到部落的公共土地上帮忙耕种、收割庄稼，
这种方式既为部落增加了劳动力，又解决了摊主的租金问题，
3、特殊资源贡献
因为部落通常对一些特殊资源有着严格的管理和分配制度，
某些摊主可能会被要求贡献这些特殊资源作为租金，
比如，某些部落所在地区有珍贵的矿石或药材，
集市中的摊主就需要定期采集一定数量的矿石或药材交给部落，
这些特殊资源不仅可以用于部落的生产和生活，还可以在与其他部落进行交换时发挥重要作用，
4、按摊位位置和规模
集市的摊位位置和规模也会影响租金的收取，
位于集市广场中心、人流量大的摊位，租金可能会相对较，
摊主需要支付更多的实物或提供更多的劳动服务，
而规模较大的摊位，由于占用了更多的空间，也会被要求缴纳比小摊位更多的租金，
林一制定的租金收取方式体现了部落的社会结构和经济特点，
以满足部落整体的生存和发展需求为主要目的，
随着集市的扩张，周围一些大部落也在集市租了铺面，方便交易，
随着周围大部落纷纷入驻，集市变得更加热闹非凡，
每天天还未亮，就有各个部落的人赶着牛羊、挑着货物前来，大街上，人来人往，摩肩接踵，
卖兽骨饰品的摊位前，围满了好奇的顾客，他们仔细挑选着精美的饰品；
粮食摊位上，谷物堆积如山，交易的人们正认真地用斗量着粮食；
卖草药的巫师，一边介绍着草药的功效，一边在将草药归类，
公输屋的工匠们在集市上展示着他们新打造的工具，
吸引了众多部落成员的目光，纷纷上前询问价格并进行交换，
一些部落还带来了独特的手工艺品，如编织精美的竹篮、色彩斑斓的陶器，引得众人驻足欣赏，
到了傍晚，集市上燃起了篝火，人们围坐在一起，
分享着一天的交易成果，欢笑声、交谈声回荡在整个集市上空，
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