“不止。”玄空睁开眼，眸中仿佛有星辰生灭，“它教你如何‘见道’。寻常功法是给你一把剑，让你学如何挥舞；《鸿蒙大道经》是给你一块铁，让你明白剑为何是剑，以及它还能是刀、是斧、是犁。”
他抬手一挥，广场中央的地面忽然裂开，一株嫩芽从土中钻出。嫩芽以肉眼可见的速度生长，转眼间长成一棵参天大树。树干上布满了细密的纹路，细看之下，竟是“源起篇”的经文；树叶呈现出青、赤、黄、白、黑五色，对应五行；树冠笼罩之处，灵气的流动变得清晰可见，如一条条透明的小溪。
“这是……”源金子伸手触碰树干，指尖刚碰到纹路，便惊呼一声，“我好像懂了！我之前用星辰精金铸器，总觉得差了点什么，原来我只练了‘金之坚’，却没悟‘金之源’！星辰精金源于星辰碎片，星辰碎片源于混沌炁，若能引混沌炁入金，器物自会生出灵性！”
源火子也学着触碰一片赤色的叶子，片刻后恍然：“我炼‘先天培元丹’时，总控不好火候。原来火不仅有‘烈’，还有‘藏’——就像源起篇说的，‘火散则焚，藏则温’，炼丹需的是‘藏火’，而非‘烈火’！”
玄空微笑道：“这便是《鸿蒙大道经》的玄妙。它不直接赋予你力量，而是让你看清力量的源头。就像这棵‘道树’，它是经文的具象化，能引动观看者与自身本源的共鸣。”
他转向源七子，神色变得严肃：“宗主有令，此经不可轻传。日后鸿蒙宗收徒，需经三考。”
“哪三考？”源风子追问。
“一考心性。”玄空道，“于道树下静坐百日，心如止水，不起贪嗔痴念者，方可入山门。观劫者，先需观己心，心不静，则见不到劫之真。”
“二考悟性。”他指向道树的叶片，“能引动一片叶子发光者，传‘源起篇’入门；能让五行叶片同时发光者，传‘源起篇’全篇。”
“三考缘法。”玄空望向虚空，“若有机缘在道树下悟透‘源’与‘显’的关系，方可传‘演化篇’。至于‘归真篇’，需等有人能以自身之力引动起源之力，那时自有宗主法旨降下。”
源七子齐齐躬身：“弟子谨记！”
此时，道树忽然轻轻摇曳，一片青色的叶子飘落，落在玄空手中。叶子上浮现出几行小字，是龙宇的补充吩咐：“鸿蒙宗不争气运，不夺灵根，唯以‘记录’为任。《鸿蒙大道经》的修行，当与‘记录’结合——观一草一木之生灭，记其源；观一法一术之演化，记其变；观一劫一难之因果，记其理。记录即是修行，修行即是记录。”
玄空将叶子收好，心中豁然开朗。他终于明白龙宇立宗的真正用意——鸿蒙宗不是一个追求力量的宗门，而是一个“洪荒档案馆”，而《鸿蒙大道经》，就是打开这个档案馆的钥匙。修行此经，能让人以更本源的视角看待洪荒的一切，记录下来的东西，才不会流于表面。
三日后，宗门外传来动静。一只通体雪白的玉狐被道树的气息吸引，冲破了九曲迷踪阵的外层，在山门外徘徊不去。玄空命人将它引到道树下，玉狐竟学着人的模样，蹲坐在树根处，闭上眼睛。
起初，它显得有些焦躁，时不时抬头望向远处的山林，似在怀念自由。但随着道树散发出的平和气息涌入体内，它渐渐安静下来，呼吸变得悠长，周身甚至泛起了淡淡的白光。
第七日清晨，当第一缕阳光透过树冠照在玉狐身上时，道树的一片白色叶子忽然亮起。玉狐睁开眼，眼中闪过一丝清明，对着玄空轻轻点头，仿佛在行礼。
“第一位外门弟子，来了。”玄空轻声道，命源木子取来一套适合灵狐穿的衣物和一本基础吐纳诀，“它虽未化形，却已通过心性与初步悟性考核，可入外门，先传‘源起篇’入门。”
源木子不解：“大长老，它连人形都未化，能修行《鸿蒙大道经》吗？”
“道不分形态。”玄空望着玉狐，“它是先天玉狐，生于昆仑玉脉，与‘土之起源’本就有缘。你看它刚才引动的是白色叶子，对应‘金’，却不知玉脉中藏金气，这正是它的缘法。”
接下来的一个月，又有三名生灵通过了考核：一只修行了千年的玄龟，能在道树下静坐百日纹丝不动，引动了代表“水”的黑色叶子；一株成了精的梧桐树，天生能与木之法则共鸣，引动了青色叶子；还有一个刚刚觉醒灵智的石人，虽懵懂无知，却能让黄色的土叶发光。
玄空为他们分别赐名：玉狐名“白泽”（非后世白泽，取“洁白润泽”之意），玄龟名“玄渊”，梧桐名“青梧”，石人名“石坚”。他没有急于传授经文，而是让他们每日在道树下打坐，同时协助源七子整理《洪荒灵气初录》。
“整理典籍时，要用心看。”玄空对他们说，“比如这卷记录‘先天灵根’的玉简，不要只记‘混沌青莲碎为十二品莲台’，要想——青莲为何会碎？莲台为何能承载功德？这背后，便是‘源’的演化。”
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