信仰修行法在低维世界的传播速度远远超出了秦若的预估。她原本以为这套没有能量、没有法则、没有任何可被传统修行体系承认的“硬指标”的功法，能在五维裂隙愈合区那百来号人里传开就不错了。但那个年轻士兵把功法公开在了管理局的公共频道里——不是加密频道，不是付费内容，不是需要权限才能查阅的档案库。就是公共频道，所有人都能看，所有人都能下载，所有人都能转发。他转发的时候在功法标题下面加了一行字：“我们试过了，有用。不用能量，不用法则，不用天赋。只需要真心记住别人，和真心记住自己。这两样谁都有。”这行字比任何广告都有说服力。因为他是第一个试过的人，他掌心里还留着老树根下那片草叶的金边。他把草叶压在信纸上，信纸是哨站的旧值班日志背面，墨迹是草籽壳碾碎调的水，字迹歪歪扭扭，但每一个字的起笔收笔都极认真极用力极真极满极久极远极深极沉极厚极稳。这封信被无数人转发，被无数人截屏保存，被无数人翻译成各自文明的语言。信仰修行法在极短时间内传遍了从一维到五维所有接入管理局公共频道的文明。
然后争议就来了。
第一批反对声音来自几个五维的古老修行文明。他们的修行体系建立在维度能的基础上，有完整的境界划分、功法传承、师门谱系、考核标准。他们看了信仰修行法之后，联合署名发了一封致管理局的公开信。信的内容不是谩骂，不是攻击，不是任何情绪化的表达。是“质疑”——用极严谨极精密极专业极正式极冷极硬极不容忽视的措辞写成的学术性质疑。核心论点有三条：第一，信仰修行法没有能量基础，没有法则支撑，没有可被重复验证的修炼路径。第二，“被记住”这个核心概念极主观极模糊极不可量化，很容易被滥用——如果有人故意制造灾难再假装救世主，就能骗取信仰之力。第三，信仰之力如果真如功法所说可以转化为其他能量形式，那它就不是无害的日常温度，而是一种未经管理局监管的新能量类型。任何未经监管的能量类型在历史上都引发过灾难。
秦若把公开信逐字逐句看完，然后把晶片地图往膝盖上一放，靠在旧河床残骸上闭了片刻眼睛。她是战场指挥官，她比任何人都清楚“新能量类型”意味着什么。母皇的维度能是经过管理局登记备案的高维能量，虚无之源的原始维度能是管理局档案里列为“第一类未解现象”的宇宙级存在。信仰之力如果被正式定义为新能量类型，管理局就必须介入监管。监管意味着标准，标准意味着门槛，门槛意味着推广的尽头。但她没有生气，也没有反驳。她只是把公开信转发给了林薇，附了一句话：“他们不是恶意。他们是没见过母皇伸手。”林薇正在给母皇的碗换暖光茶。还在用基础单元晒小太阳挤出的暖光泡的凹坑杯已经成了虫族底层的日常饮品，她每天给母皇碗边放一杯，母皇在睡梦里会偶尔把手指伸进杯子里蘸一下，蘸完之后手指尖带着暖光茶的微温继续摊在碗沿上。林薇看完公开信，把暖光茶放好，然后坐在母皇碗边，打开管理局公共频道，开始回复。她不是秦若那种冷静精准的数据分析型回复。她是“讲日常”。
她把五维裂隙愈合区那棵老树的照片发上去。照片是年轻士兵用哨站的旧扫描仪拍的，像素极低极模糊极不专业极不像任何正式报告该有的配图。但照片里能看清——老树根下冒出来的草芽边缘有一圈极淡极微极细极薄极柔极暖极稳极净极韧极密极真的金边。她在照片下面写：“这不是能量，不是法则，不是任何可被量化的东西。这是那个哨站不到百来号人每天早上去树根下说一遍‘我记得你’之后，草自己长出来的。草没有能量，没有法则，没有修行体系。它只是被记住了。”她把四维时间疤痕观测站的观测日志扫描页发上去，扫描页上是站长手绘的时间草生长曲线图。图极简陋极朴素极不专业，横轴是时间，纵轴是叶片上并行纹路的数量。曲线在某个时间点之后开始快速上升，那个时间点对应的事件是：观测站全体观测员在时间草旁边坐了一下午，轮流对草说“谢谢你长出来”。她在图下面写：“这是时间草。它的种子是一个焊工在河边捡的野草籽，焊工已经不在了。但草记得他，观测员记得他。时间草叶片上的并行纹路不是时间裂痕残留——是‘被记住’的形状。”
她把三维代表团团长寄来的陶片照片发上去。照片里陶片表面那些指甲刻痕被母皇的光核碎丝填满之后，刻痕边缘不再是陶土烧制后那种干涩粗糙的质地，而是温润的、半透明的、像暖玉一样的质地。她在照片下面写：“这是文物修复师用指甲刻的陶片。她说神格不是成神，是被记住到极致之后自己长出来的茧。陶片上这些刻痕里填的不是能量，不是法则，不是任何可被管理局监管的物质。是信仰之力在母皇掌心里被揉成光丝之后自己渗进去的。母皇还没醒，但她摸过这片陶片。她摸的时候手指是温的。温就够。温不是能量，温是‘被放在心上了’。放在心上的东西不需要监管。”
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