绛都南郊，圜丘。时值孟春，万物萌动，本应是天地交泰、祈谷于神的庄严时刻。高耸的夯土祭坛上，青铜礼器阵列森然，牛、羊、豕三牲太牢已陈于俎案，巨大的夔纹铜鼎中热气蒸腾。坛下，晋国卿大夫以上贵族，依爵位高低，身着繁复厚重的玄端礼服，手持象征身份的玉圭，按传统方位肃立，等待晋侯厉公登坛主祭。
然而，空气中弥漫的，却非庄严肃穆，而是一种令人窒息的、一触即发的紧张。所有人的目光，都若有若无地聚焦在祭坛西侧——那本该属于“六卿”站立的核心区域。传统上，六卿的站位顺序，严格遵循着古老而神圣的宗法礼制：以血缘亲疏、先祖功绩、以及与公室联姻的紧密程度为圭臬。栾氏（栾书）、郤氏（郤锜）、中行氏（荀庚）、范氏（士燮）、智氏（智罃）、赵氏（赵武），这个顺序如同烙印在青铜鼎上的铭文，数十年来，未曾变过。
但今日，不同了。
赵氏宗主赵武，这位因“下宫之难”险遭灭族、又在周鸣辅佐下奇迹般复立、近年来凭借军功和治绩迅速崛起的年轻卿士，并未如往常般谦恭地立于六卿之末。他身姿挺拔如青松，年轻的脸庞上带着一种不容置疑的锐气，竟稳稳地站在了六卿队列的…首位！他的位置，甚至压过了资历最老、权柄最重的正卿栾书！
而本该居首的栾书，脸色铁青如寒冰，被硬生生挤到了第二位！他身后，郤锜、荀庚等人，脸色同样难看，眼中充满了惊愕、愤怒与被冒犯的耻辱。范氏士燮、智氏智罃则神情复杂，目光闪烁。整个六卿队列，如同被投入巨石的死水，暗流汹涌！
“赵孟（赵武）！尔欲何为？！”栾书终于按捺不住，低沉的声音如同即将爆发的火山，带着压抑了太久的滔天怒意，在死寂的祭坛下响起，“圜丘祭天，国之大事！位次尊卑，乃祖宗成法，周礼定制！尔竟敢僭越至此？！置礼法于何地？！置君上于何地？！”他手中那柄象征身份的白玉圭，因用力紧握而微微颤抖。
赵武神色平静，对着祭坛方向微微躬身，声音清朗却毫无退意：“栾伯（栾书）息怒。武非敢僭越。今日位次，乃奉君上明诏，依周先生所定‘功勋序位法’，量功核绩而定。武不才，近年所积微功，侥幸稍多，故暂列于此。祭天贵诚，心诚则位正，何拘泥于虚礼旧序？”
“功勋序位法？周鸣？！”栾书如同被毒蝎蛰中，猛地转头，怨毒的目光如同淬毒的冰锥，狠狠刺向祭坛下方、立于卿大夫队列前方、同样身着祭服却神色沉静的周鸣！“又是你！周鸣！你毁刑鼎，乱法度，还不够？！如今竟敢将你那妖邪的‘数’，染指到祭天祀神的宗庙大礼之上？！你是要掘断我晋国礼乐之根吗？！”
“礼乐之根，在敬天保民，非在僵死之序。”周鸣迎着那噬人的目光，缓缓开口，声音不高，却清晰地传入每一个人的耳中，“昔年晋文公践土会盟，诸侯之位，亦非全依周礼旧爵，乃量其勤王之功而定！礼，当因时而易，因势而新。今六卿序位，若仍拘泥于先祖余荫，罔顾当世之功过，则何以激励贤能？何以昭示公正？何以服膺人心？君上明鉴，故命臣以‘数’为尺，重定卿爵序列，以彰‘天道酬功’之理！”
“一派胡言！”郤锜再也忍不住，厉声喝道，“军国大事，卿族位序，岂是尔等玩弄算筹可以定夺的？！军功？政绩？如何‘量’？如何‘核’？莫非斩一首级算一分？多收一钟粟算一功？荒天下之大谬！此乃亵渎！”
祭坛下的骚动如同涟漪般扩散开来。守旧的贵族们纷纷附和栾书、郤锜，怒斥周鸣与赵武的悖逆。而一些年轻或军功起家的中层贵族，则眼中闪烁着异样的光芒。高台之上，晋厉公姬寿曼面沉如水，手按腰间剑柄，目光扫过纷乱的臣子，最终落在周鸣身上，微微颔首。
“郤子问得好！”周鸣陡然提高声音，压下喧嚣，“功如何量？绩如何核？今日，便请诸公一观！胥渠！呈‘功勋序位表’与‘量功核绩法’！”
“遵命！”胥渠高声应诺，与数名甲士合力，将一面巨大的、蒙着素布的木架抬至祭坛前醒目位置。素布揭开，露出一块打磨光滑、漆黑如墨的石板！石板上，刻满了密密麻麻、排列整齐的算筹符号（????）和精炼的篆字注释，构成了一套令人目眩的量化体系：
功勋量化序列总纲
1.军功勋值（M）
基础值：每斩敌“甲士”首级一，计10勋；斩“徒卒”首级一，计5勋；俘获同计。
等级系数（R）：
敌将为卿大夫（或等同），系数5.0；
敌大夫，系数3.0；
敌士，系数1.5；
敌徒卒，系数1.0。
战役权重（C）：
国战（如对秦、楚），权重1.5；
讨逆（国内平叛），权重1.2；
御戎狄，权重1.0。
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