“那先生呢？”道衍的声音恢复了沉稳，“先生如今已经过上了安稳日子。”
他环顾了一下院子。
摇椅，花生米，三位姑娘侍奉左右——日子过得不错。
而且这位李先生是富商，要是想过上更好的日子，非常简单。
“先生就打算一直这样？”
李去疾想都没想：“对啊。”
“我能力有限，无法改变这个时代，只想过好自己的日子。”
回答快得不像在敷衍，是真的不需要想。
道衍心里有些不得劲。
一个能造出那么多改天换地之物的人，最大的追求是“一直这样”。
但紧接着，道衍脑子里闪过一个念头。
他不动声色地追了一句。
“先生刚才说，要过太平日子，得先让天下太平。先生造了那么多东西，确实是在让天下往太平的方向走。”
道衍顿了一下。
“但先生自己说的——能力有限。”
他看着李去疾。
李去疾点了点头。
道衍捏着念珠，声音不紧不慢：“那贫僧想问——假如先生有足够多的能力呢？”
李去疾拿花生米的手顿了一下。
“如果能力不是问题，”道衍的目光亮了一下，“先生想怎么改变这个时代？”
树叶被风吹得响了一阵。
朱元璋和马皇后都下意识屏住呼吸。
这个问题的分量，在场三个人都掂出来了。
一个人嘴上说“能力有限”，可能是真的有限，也可能是——不敢说。
李去疾没有马上回答。
他想了一会儿。
然后开口了。
但他说的第一句话不是回答。
是另一个问题：
“大师读过《礼记》吗？”
道衍微怔。
《礼记》？这问的什么废话。他在苏州读了二十多年的书，四书五经翻得都快脱页了，《礼记》他倒背如流。
“自然读过。”
“《礼运》篇呢？”
道衍点头。
李去疾看着他。
“大同篇呢？”
道衍念珠转动的速度，慢了下来。
大同篇。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”
这段话他太熟了。每一个读书人都熟。描绘的是一个理想中的世界——天下是所有人的天下，选拔贤能的人来治理，人人讲信义、重和睦。老有所养，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者皆有所养。
一个两千年前的理想。
美好得不切实际。
所有读书人都学过这段话，但没有任何一个人——包括道衍自己——真的认为它能实现。
那就是挂在嘴边的经典，写在纸上的漂亮话。
可李去疾问这段话的语气不一样。
不是引经据典的语气，不是考校学问的语气。
是那种——“我说的就是这个”的语气。
道衍抬起头，看着李去疾。
年轻人靠在摇椅上，表情很平淡。
但眼睛里有东西。
那个东西道衍见过。
在铜镜里，对着自己的时候。
自信！
真真切切的自信！
道衍的喉结动了一下。
他读了不知多少遍的四书五经，“大同”二字在嘴里滚过不知多少遍。每一次读，都觉得好。每一次读完，都觉得不可能。
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
老有所终，壮有所用，幼有所长。
货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。
多漂亮的话。
漂亮到所有人都当它是一幅画——挂在墙上看看就行了，谁也不会真的走进画里去。
可李先生问出这段话的时候，不是在赏画。
他是在指路。
道衍在心里把刚才的对话重新过了一遍。李去疾说他造那些东西，是为了“让天下太平”，然后自己好过太平日子。
当时道衍觉得这回答挺实在的——一个人为了自己舒服，顺手把天下人都带舒服了，合情合理。
但现在把“大同”二字接上去，味道就变了。
让天下太平——太平到什么程度？
道衍又忍不住回忆之前见闻。
格物院里那些稀奇古怪的东西。四时长春庐里反季节生长的蔬菜。报纸上那些教百姓识字明理的文章，一样一样往外掏，全是实实在在改善民生的物件。
如果把这些东西串起来看——
不是随手为之。
是有方向的。
方向就是大同。
道衍的呼吸放缓了半拍：
“先生是觉得，大同世界……能做到？”
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