皮埃尔要等不及宋御出招：
“请说。”
“你刚刚提到的卡夫卡和马尔克斯，他们确实是照亮人类某个精神角落的大师。”
“但所谓的贡献了‘世界性光芒’，这个说法，就已经陷入了迷宫之中。”
“迷宫？什么迷宫？”
“一种文学进化论的迷宫，即文学精神必须沿着预设的，以西方现代主义为顶点进化的迷宫。”
皮埃尔嗤笑说道：
“这难道不是既定的事实？”
听着他的嗤笑，代表团里不少人同样笑出声来，那笑声中满是优越感。
宋御听着他们的笑声，不紧不慢的说道：
“是事实吗？”
“上帝死了。”
闻言，代表团众人的笑声，像被捏住了脖子，戛然而止。
皮埃尔怒目而视：
“你在说什么？”
宋御耸耸肩，轻笑道：
“你看。”
“我们的现代性困境，首先不是上帝死了之后，个体意义的虚无。”
“而是家园在现代化浪潮中。”
“个体、家庭、传统、土地新的关联与迷茫。”
“这才是普遍性的。”
“而启蒙运动后的西方，已经将个体从血缘、土地、历史中彻底剥离出来。”
“所以，有些事情，不辩是不值得辩。”
皮埃尔眉头紧锁，已经从表演‘爱上帝’的模式中出来，凝神准备找宋御话中的破绽。
“但你刚刚提到的马尔克斯《百年孤独》，其实是一个反例。”
“拉丁美洲的百年孤独与魔幻，其背后同样是人类面对时间、历史、传承和遗忘的共同战栗。”
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