1、华严和尚
唐代时，有位华严和尚，曾师从禅宗北祖神秀，常年在洛阳天宫寺修行。他座下弟子有三百多人，平日里最讲究规矩，尤其是每日上堂用斋时，要求所有弟子的水瓶、饭钵必须整齐齐备，半点不得马虎。
弟子中有个僧人，出家年限久，佛学修为也远胜同辈，只是性子有些偏激急躁。有一回，这僧人卧病在床，没法跟着众人去斋堂，便独自留在房里休养。
那天斋前，一个小沙弥收拾法器时，发现自己的饭钵不知丢在了哪里，眼看要误了上堂的时辰，急得满头汗。他想起那生病的僧人今日不去斋堂，便捧着空托盘跑过去，跪在僧人的床前磕头：“师兄，我今日找不到自己的钵了，没法上堂用斋。能不能暂借您的钵用一次？明日我就去新置一个，一定还您。”
那僧人皱着眉，摆了摆手：“我的钵已经随身持用几十年了，跟着我受了不少香火，借给你万一损坏了可怎么办？”
小沙弥急忙恳求：“就用这一顿饭的功夫，我用完马上就送回来，怎么会损坏呢？”他一边说一边不住磕头，反复求了好几次。那僧人架不住他软磨硬泡，终于松了口，却还是板着脸叮嘱：“我爱惜这钵如同爱惜性命，你要是敢弄坏它，就跟杀了我没两样！”
小沙弥连忙应下，双手捧着钵，小心翼翼地往斋堂走，生怕有半点闪失。等他用完斋，刚要捧着钵送回去，就听见那僧人派来的侍僧在门口催促，说师兄已经等急了。小沙弥心里一慌，脚步不由得快了些，没成想脚下踩到一块松动的地砖，身子一歪，手里的钵“哐当”一声摔在地上，当即碎成了好几片。
小沙弥吓得脸都白了，知道闯了大祸，可也只能硬着头皮，捧着碎钵片往那僧人房里去。一进门，他就“扑通”跪下，连连磕头请罪，嘴里不停说着“弟子该死”，磕了足有上千个头。
那僧人见他捧着碎钵片进来，顿时眼睛瞪圆，猛地坐起身，大叫一声：“你这是杀了我啊！”他一边怒骂，一边挣扎着要下床，急得胸口剧烈起伏，一口气没喘上来，竟直挺挺地倒了下去。旁边的侍僧慌忙上前搀扶，却发现他已经没了气息——就因为一个饭钵，这修为出众的僧人竟活活气绝身亡。
消息传到华严和尚耳中，他只是叹了口气，对众弟子说：“修行之人，本应破除‘执念’，他却把一个饭钵看得比性命还重，被外物束缚了心性，最终丢了性命，实在可惜。”
后来，天宫寺的弟子们再上堂用斋时，看着整齐摆放的瓶钵，总会想起这件事。其实华严和尚讲究的“规矩”，从不是执着于器物本身，而是借规整的仪轨，修一颗平静有序的心。可那僧人却本末倒置，把对“钵”的执念当成了修行，最终被自己的急躁和偏执所累。
生活里，我们也常会像那僧人一样，为一件小事、一样物品或是一个念头钻牛角尖，把“在意”变成了“执念”。可真正的从容，从不是紧紧抓住外物不放，而是懂得“物为我用，不为我役”——珍惜该珍惜的，放下该放下的，不被琐事困住心，才能在日子里修得一份自在与平和。
2、唐休璟门僧
唐中宗年间，长安城的相府里总有股檀香萦绕——宰相唐休璟府上，住着一位奇僧。这僧人言语不多，却总能说中未发生的事，更懂些趋吉避凶的厌胜之术，休璟对他敬重有加，凡有大事必先请教。
一日清晨，僧人却面色凝重地走进书房，对正在批阅公文的休璟说：“相国，不出数月，您将有一场大祸临头。不过，此祸并非不可禳解。”休璟闻言心头一紧，连忙放下笔起身参拜：“还请大师救我！”僧人扶起他，缓缓道：“我无灵丹妙药，只一条计策，就看相国肯不肯听。”
“大师尽管吩咐！”休璟急声道。僧人指尖轻轻叩着桌案：“如今天下郡守的任免，皆由相国定夺，是也？”休璟点头称是。“那您便在那些职位低微、家境贫寒却有才干的官员里，找一位孤寒之士，举荐他做曹州刺史。此人必会感念您的知遇之恩，日后能为您办一件关键事。找到合适的人后，再告知我。”
休璟又惊又喜，连忙派亲信去寻访。没过几日，便寻到了一位姓张的官员——此人在京城做着小官，住的屋子漏雨，连件像样的官服都没有，却写得一手好策论，处理事务也条理分明。休璟当即上奏，举荐他为赞善大夫，不过十日，又擢升为曹州刺史。
他兴冲冲地召来僧人：“大师，我已按您的吩咐，找到张某了！接下来该如何做？”僧人眼底露出一丝笑意：“等张君赴任前，让他帮您寻两条狗——要身高数尺、神态英武的猛犬，越神俊越好。”
张君接到相府的嘱托，不敢怠慢。赴任途中特意绕路寻访，先在一户官吏家得了一条黑犬，体型高大，毛色油亮。可他总觉得还差些，又四处打听，终于听说曹州城外有户百姓家，养着一条黄犬，神俊非凡。他立刻带着厚礼登门，那百姓起初舍不得，见张君诚意十足，又知是宰相所托，才忍痛割爱。这条黄犬果然比黑犬更有灵气，一双眼睛炯炯有神，站在那里便有威慑力。
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