赴任途中，李德裕一路颠簸，却总想起僧人说的“能回来”的话，便也咬牙坚持着。在崖州的日子里，他虽身处逆境，却并未消沉，反而时常关注当地民生，教百姓开垦荒地、种植粮食，倒也赢得了不少民心。
后来新帝驾崩，继位者感念李德裕早年的功绩，便下旨将他召回洛阳。回京途中，有位地方官知道他爱吃羊肉，特意送了五十只羊到他船上。李德裕见了，突然想起僧人说的“九千五百只羊”，心里咯噔一下——加上这五十只，不就正好一万只了吗？
他赶紧让人把羊送了回去，此后再也不敢吃羊肉。回到洛阳后，他闭门谢客，潜心整理自己早年的文稿，再也不过问政事。有人问他为何如此，他便会说起当年僧人的话，感慨道：“人生的福祸，从来都不是偶然。那‘万羊之数’，看似玄乎，实则是在提醒我：凡事皆有定数，过则为灾。懂得知足，懂得节制，才能守住自己的福气。”
后来李德裕活到七十多岁，在洛阳安然病逝。他的故事也渐渐流传开来，人们说起“万羊之兆”，不再觉得是迷信，反而从中读出了几分人生智慧：所谓的“定数”，其实藏在我们日常的选择里。懂得敬畏、懂得克制，不贪求无度，才能在人生的起伏中，守住内心的安稳与长久的福气。
2、齐州僧
唐宪宗元和年间，史论在齐州任中丞，为人刚正，却也带着几分文人的好奇。这年秋末，他带着随从出猎，追一只狡兔追到了属县边界，日头偏西时，见山坳里藏着座小小的兰若寺，便想进去歇脚喝口热茶。
刚进寺门，一股清甜的桃香就钻鼻腔里——这时节早过了桃熟的日子，寻常桃儿早烂在枝头了，哪来这么浓的香气？史论心里犯嘀咕，寻着香味找到后院僧房，见个穿灰布僧袍的老和尚正坐在蒲团上补袈裟，茶桌上摆着个青瓷盘，盘里搁着两枚粉嘟嘟的桃子，拳头大小，绒毛都透着光。
老和尚见他进来，手忙脚乱地想把盘子往经案下藏，可已经晚了。史论笑着走过去：“大师傅，这时候还有鲜桃，倒是稀罕。”老和尚没法子，只好双手合十赔笑：“回中丞的话，是方才一位香客送来的，说自家后院晚桃熟了，特来孝敬。”说着就把桃子捧过来，“中丞要是不嫌弃，尝尝鲜？”
史论打猎跑了大半天，早饿了，也不客气，拿起一个就咬。那桃肉入口就化，甜汁顺着喉咙往下淌，一点不酸不涩，连核都小得可怜。两个桃子下肚，竟觉得浑身都松快了，连方才追兔子的乏累都消了大半。他捏着剩下的桃核——那核竟有鸡蛋大小，纹路也跟寻常桃核不一样，更光滑些——忍不住问：“大师傅，实不相瞒，这桃绝非寻常品种，香客送的这话，怕是不实吧？”
老和尚被问得一怔，随即叹了口气，挠了挠头：“中丞眼尖，贫道确实说了谎。这桃不是人送的，是贫道前几日去后山采药时撞见的。那地方偏得很，路也难走，我见桃子长得怪好，就摘了几枚回来。”
史论一听更来了兴致：“竟有这等好去处？我今日也没别的事，不如卸了随从，跟大师傅去看看？”老和尚连连摆手：“使不得使不得！那路又险又滑，还得过好几道河，中丞金贵身子，可经不起折腾。”可史论性子倔，认准的事不肯松口，又说：“我年轻时也常爬山涉水，这点路不算什么。再说，难得遇上这等奇桃，若不去瞧瞧，倒要后悔好些日子。”
老和尚拗不过他，只好点点头：“那中丞可得听贫道的，路上莫要逞强。”史论当即叫随从在寺里等候，自己跟着老和尚往后山走。出了寺门，路就渐渐难走了，尽是没膝的荒草和碎石，走了约莫五里地，眼前横着一条河，河水不算深，却急得很，水面上连块搭脚的石头都没有。
老和尚站在河边，又劝：“中丞你看，这河看着浅，底下全是滑泥，一不小心就会摔着。要不咱们还是回去吧？”史论却蹲下身，挽起裤腿：“没事，我扶着你，慢慢走。”老和尚没法子，只好解了外衣，把僧袍下摆扎紧，又帮史论把官服的袖子卷起来，两人互相搀着，一步步蹚进河里。河水凉得刺骨，底下的泥果然滑，史论好几次差点摔倒，都被老和尚拽住了。
过了河，又往西北走，接连过了两条小溪，路也越来越陡，得手脚并用地往上爬，时不时还要穿过满是荆棘的灌木丛，史论的手背被划了好几道小口子，可他一点也不觉得疼，心里只想着那片桃林。
又走了约莫半个时辰，眼前忽然亮了——只见前面一片开阔地，满是桃树，那些桃树不高，也就到人腰那么高，枝干都贴着地面长，枝头上挂满了粉盈盈的桃子，那股香甜的气味比在寺里时浓了十倍，远远望去，像一片粉色的云落在地上。地上还长着翠绿的苔藓，旁边有股山泉潺潺流过，泉水清澈见底，石头缝里还开着不知名的小兰花，风一吹，满是草木的清香，竟让人忘了这是深秋时节。
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