卢氏子弟的话也让诸位长辈陷入思索之中。
三千百姓，绝不可能是流民，他们北方士族都很清楚这一点。
范阳原乃涿郡，现在这附近一片地方的军阀，是原汉赵将军，现自立拥兵的石勒。
这个羯族人不是好相与的，手下的兵成天就以劫掠为生，军队到处征粮抓丁，扫荡村庄，强征男子为奴卒。
他们留下来不是为了去死的，但是活又不能活的太摇尾乞怜，为了保全家族，卢植的曾孙卢谌跟随并州刺史刘琨，去年刘琨死后，他也不得出仕石勒，给他干活。
卢氏这样的士族帮助石勒政权建立汉人士大夫的典章制度、礼仪法规，只做文职、教职，不参与军事和内部派系斗争，靠此来保全家中大量田地和坞堡，维持卢氏宗族，继续以儒学传家。
虽然家族活了下来，但到底还是行为“失节”，心有郁闷。
但他们在郁郁的时候，关西一带的豪强已经先下手，给离得近的洛阳送人送关怀了，这车要是没赶上，以后要是洛阳收复天下，他们哪里比得上人家雪中送炭的。
【“《洛阳守则》的卫生篇，一共四条，更是新洛阳人必须遵守的行为规范。
净水沸饮：水致病，沸而后饮。城主赐福，亦有良方护身。
餐前必漱：饭前洗手，饭后漱口。秽物不入口，百病自然休。
秽物归位：痰溺有厕，垃圾有筐。街道屋舍，务须日日扫洒。
沐浴洁身：三日一沐，五日一浴。澡堂乃天赐之福，当勤用以净体肤。”
“大家不要觉得这些都是人人都懂的生活常识，在此说明一下，在那个时代，这都是只有贵族阶层才能过得日常生活。
干净的水洗手漱口，吃干净的东西，拿烧开的热水喝，三天五天一洗澡……干净的水，干净的食物，烧开的热水，人口占据最多的底层百姓，根本 没法这样生活。
他们一没有干净的水源，二没有能烧水柴火。
知道了这些，再看圣王在洛阳先后建立公厕和公共浴室，我们就知道，他始终都把三千新洛阳百姓的健康放在第一位。”
老蔡说完，画面变成新洛阳的夜晚，少年人坐于高台之上，温声向台下众人传授《洛阳守则》，教导他们为人的道德，生活的卫生，洛阳城要遵守的秩序，公共道德，和积极向学。】
这《洛阳守则》的五篇十六条内容都放出来，实在是戳中了传统儒学派，以及不满现在放浪形骸清谈士族们的保守派的心。
孝悌篇维护伦理道德，勤学篇尊师重道，公德篇劝人勤劳，大家互相爱护彼此，爱护公物……
每一条，都让他们心动不已，直呼洛阳的那位真是乱世中难得一见的明君圣主。
“‘学以致用’说的真好，‘耕读务工，皆含大道。用心体悟，必能精益求精’。”
“可这‘童叟皆学’是否过分了些，‘无论长幼，皆需向学。日识一字，月知一理’，百姓已经每日要劳作，还让他们学习？”
“不学，他们哪里知道那什么‘卫生知识’？不学，他们怎会遵守这《洛阳守则》？”
韦家，韦氏子弟看着天上微生先生与洛阳百姓们传道授课的和谐场面，也是放了心。
尤其是韦单那五个的母亲，看见自己孩子在那儿不缺吃喝，周围的人也从流民变成学礼讲卫生的新洛阳城民，她们对孩子的安全算是彻底不用担心了。
韦喆抚须笑道：“虽只有洛阳一城，但仁义之分已显，天下群贤想必会蜂拥而至。”
来吧，来吧，来了也是在他们韦氏后面，他们韦氏子弟已经都送几个过去了，三千百姓也是他们韦家牵头搞来的，还是第一个主动接触投诚的，其他人拿什么和他们比？
韦布也笑道：“童叟皆学，尊师重道”
韦氏族人们聚在一起欢声笑语，而外头缩在一起的奴仆佃户们，则是看着天上那些不缺吃喝，还能坐下安心学习，有条件讲究卫生。
一老叟面露期盼道：“净水漱口洗脸，饮温凉的沸水，还有三日一沐五日一浴，这哪里是我们能讲究的了的。他们跟着那位去了洛阳，都洗上热水澡，穿上新衣了……真好，真好。”
旁边有人问道：“我们能去洛阳吗？”
其他人不语，但看着天上的目光，都是十分渴望。
那些人，一部分曾经都是韦氏坞堡的，是和他们相识，一样过着每日劳作，食不饱腹生活的同伴。
曾经以为同伴被选中去送死，哪里想得到，不是送死，还碰上了好主人，每日光是吃就比他们强上不少。
虽说也每日劳作，但他们劳作是能换到食物的！
【“提到了公共卫生知识，我们就不得不顺带一提，从新洛阳城建时期，同步开始发展的防疫医学了。”
大大的“防疫”二字砸了出来，音效十分有力。
“传染性疾病的防疫措施分三类，一，控制传染源；二，?切断传播途径；三，保护易感人群。”】
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