小白和王守仁也做好了二手准备，如果孔氏北宗不来，那就把南宗的人全都喊上，南京的文武百官肯定是要在的，少了的孔家人直接在南京附近找举人、秀才顶替。
这儿可是江南，最不缺的就是读书人。
年前到年后，礼部与鸿胪寺都在照常筹备祭祀仪式，孔乘美最近也一直在南京待着，一边挑选来南京参与祭祀的家族子弟，一边监督礼部的礼仪，必要时候提出一些适当的修改建议。
也不知道他到底给北宗的信里写了什么，还真请来了北宗人。
北宗人快要到的那几天，他日日站在码头，翘首以盼。
衢州的孔氏子弟已经来了核心的几十人，现在就等着北宗核心的100来人到场。
后来终于接到了北宗的人，赶紧把人带去安置，后头亲自带着人去祭祀现场，反正是请衍圣公意思意思现场指导说两句。
这一代衍圣公是孔子的62代孙孔闻韶?，弘治十六年袭封。
王守仁估摸着，他应该是完全没有和那边提这次祭孔的主要原因，甚至可能是哄着人家先过来，让人家南下做礼仪指导，宁可把自己南宗的位置都先放低那么一点，也要先把这个事儿办了。
不过倒也是，让曲阜那边的人南下祭祀孔子倒是可以，毕竟地点是在南京，也不是在衢州。
但如果主祭人从北宗变成南宗，还是北宗千里迢迢南下，他们肯定是不来的。
祭孔的时间，从来都是在春秋两季的上丁日。
在时间还没有到来之前，年底最后一篇京城日报的报道上，就已经开始持续向天下释放信号。
除了向天下人宣告正德二十年的祭孔事宜，还需要向天下阐述一个观点。
孔子之道，在天下，非在一姓一庙；其灵在民心，非在本土木。
各种客观夸赞孔子的文章层出不穷，但重要目的是，将孔子与孔家剥离。
孔子是孔子，孔氏是孔氏，个人荣耀不要上升全体家族后嗣。
祭孔这个事情，朝廷能祭的，各个地方的文庙都祭祀，个人愿意，也能自己买张孔子的画像，在家祭祀，顶多是礼仪规制的大小而已，不是只有曲阜孔家才能祭。
天下能人辈出，自然有人能从这些报纸的文章里看出点什么。
但只要是有理智的人，也不会把孔子与孔家画上等号，不和孔家或者这个招牌有任何利益牵扯，也都对这些舆论报以沉默的态度。
祭孔之前的一个月，管理人员就陆续都来了南京。
除了文武官员和南北二孔之外的其他观礼人员，都是严格筛选的。
有王守仁举荐的心学门人、朝廷其他官员举荐的理学人、气学人，还有京城翰林院与格物院的代表，以及技术学院的优秀学生。
主打的就是一个只要你受过了教育，不管学什么，都要来祭孔。
孔子这个先师，这教育先师，而不仅仅只是儒生的先师。
不论理学，心学，气学，那好歹也是从儒学里演变的，这些人参与祭孔，北宗完全没有意见。
但格物院和技术学院的人也过来祭孔……
北宗那边开始对这些人的参加那都是一片反对之声，还是孔乘美带着一帮南宗子弟在那好言好语，做思想工作，这才把人给劝下来。
劝人的话术说的也很有水平，大概意思说的就是甭管什么学问，那都得尊敬咱们家老祖宗是先师。
咱们先祖还有教无类呢，只要人家有一颗向学之心，学的也是正经知识，最后报效朝廷，让他来拜拜，又怎么样呢？
这种时候不要纠结人家够不够格了，咱先把学生这个范围扩开先。
这可是难得的，能让我们传道，给祖宗多收弟子的好机会。
在这一番苦劝之下，加上这两年从技术学院出来的新人也都开始分散到大明一些岗位，不是好拿捏的个体，北宗还是同意了。
只是京城日报不特意报道孔家对部分学生的歧视，其他江南的地方报社可对这种新闻眼热的很。
他们只需要一个风声，再稍微打探一点消息，确保不是自己完全造谣，就能连着几天头版头条都宣扬此事。
而北宗的孔氏子弟，一般最多也就看个地方正经报纸和京城日报，这种江南的花边小报，他们都是不看的，因此舆论发酵了两三天，他们甚至都不知道这事。
就算后头知道了，大家也都没把这事看着有多严重。
毕竟在他们看来，那些技术学院的，甚至有不少都是什么匠籍，医籍，本身地位低下，也没读过什么书，现在不过是好运，靠着太子登上庙堂，他们这些人能接纳对方一起祭祀，那自己已经非常心善了。
而这事儿闹完之后，也开始陆续的有一些新闻报道山东出现了一些强占民地的事，就是只是报道了事件，却没有说出事件背后的存在。
上丁日前几天，整个南京的治安与卫生都焕然一新。
而真正祭祀的当天，所有提前斋戒沐浴过的人都是穿好衣服，站到自己的位置上，依照礼部官员的安排进行仪式。
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