五仙馆的道长那也是才从北京回来没两天，拉着观内弟子们在搞考核呢，忽然就又被人找上了。
一开始听到这个寻庙御史的名头，道长一愣，道录司的人，还有这正经官职了？
结果出去一看，这所谓寻庙御史派来的人，都是曾经在北京见过的太监和锦衣卫。
那这寻庙御史具体的身份是谁，就已经十分清晰了。
再一打听是为了什么事儿，才知道是让他们去和一些海外教派的信众沟通。
朝廷觉得那些外来的教派一个个又血腥又邪乎，他们在那一块蕃人聚居区自己拜也就算了，但大明百姓不可以去。
这种严令，朝廷发下来，铁定是会引发民间不满的，所以就找五仙观的人去给百姓做思想工作。
锦衣卫说着，又给五行观的道士们仔细说了说那些番人的庙里都说些什么样的故事，听得道士们止不住的皱眉。
有个小道士忍不住道：“骇人听闻！”
那些故事听在他们这些修行人的耳中，又血腥又暴虐，还罔顾人伦，简直阴的没边了。
纯纯编的的还好说，就怕是有原型，在有事实的基础上，还美化修饰成这样，那真的是不说礼法，连最基础的人伦道德都没有了。
本来只想自己考前复习一番的五仙观道士们对视一眼，都觉得自己也该出观门去，配合朝廷，干点正经事。
于是大家纷纷收拾行囊，拿起自己的家伙事儿，跟着锦衣卫们出了门。
到了蕃坊附近，官兵把这里面的几座庙一围上，不让明人进去，果然就有信徒不同意了。
他们也不敢直接和官兵身上的武器硬碰硬，就坐在那里哭，大嚎官府欺压百姓，不让他们进去拜菩萨。
蕃坊这里不止有外来人口，也经常会有本地人过来逛，这么一嚎，惹得本地人过来围着看热闹，还有人回去喊熟人一起来看。
穿着一身寻常锦衣的朱厚照，就在看热闹的人群之中。
领着道士们过来的锦衣卫假装自己没看见他，拿起武器守在道长们边上，给他们护法。
道士们有自己特殊的方式来解决这种事情。
那边哭天嚎地说自己活不下去了，拜神都拜不了，那个道长们就问他要拜什么神，烧什么香。
求财的，给他指明财神败谁，求治病的，给点钱你去找正经大夫看病。
说看了很多大夫也没有用，就是药石无医，那没事，我们陪你走一趟。
还有那什么都不求，就为了进去拜神的，道士们也完全有针对性的药可以出。
道长看这人面色苍白，一副气虚之相，在这异教门前要死要活，开口问道：“这位善信?，敢问可是癸未日生人？”
在那大哭大闹的人立刻顿住。
朱厚照躲在人群里，看五仙观的道士给那些冥顽不灵的人开始算命，算的那人开始心虚，接着后怕，最后忙打听这道长是哪个道观，他笑得直乐，还不忘跟着帮腔叫两声好。
“这个道长我知道，咱们广府最有名的五仙观的，年初的时候还北上去京城，和龙虎山的道长坐一起参加道法研讨会呢！”
“还得是五仙观的道长厉害呀！这什么外来的小庙，和尚庙，烧香都没用！”
道长听着这些话，嘴角狠狠一抽。
在京城的时候，也没见着陛下您有多喜欢我们，这出来骤然换了副面貌，还真是让人有够不习惯的。
而且您这话真的很像捧杀，贫道真的觉得您还是别说了，也回去读两本经书，静静心吧。
话又说回来，到底为什么，皇帝从京城跑到广府来了？
朱厚照也没有在广府停留很长时间，把这些庙处理了之后，他就继续乱逛去了。
后面来接手这桩事业的人是湛若水。
他一向关心学与道的融合，本来也不怎么喜欢佛教，更别说又来这些个新教了。
京城的官员们，其实多半也是知道皇帝早跑出去了。
但还是那句话，大家已经习惯了。
换一个好处想想，就算皇帝跑了，太子也在监国，不在南京就在北京。
皇帝跑也最多跑到大明边境，整体也还是在大明的范畴上转悠，不会轻易跑出大明的国土。
把皇帝的举动看作大明天子巡视大明天下，这一下就好接受多了。
就是有时候地方上时不时出现这个巡庙御史，那个巡盐御史，还有巡边御史，巡税御史……
有时候他们这些人看着地方官员递上来的奏折，也只能苦涩揉揉脑袋，把奏折往东宫送。
一直到正德二十五年的时候，南京城的百官和北京城的百官，难得聚在一起，顺便见了见他们好几年没有见到的皇帝。
他们聚会的地点，正是南京。
时隔多年，南京也终于又一次迎来了自己的皇帝。
上次这样众人齐聚的盛大场面，还是正德十七年底，全国的宗室过来一起祭祀太祖皇帝，以及正德二十年春天的祭孔。
那次祭祖之后，整个大明朝的宗室，基本上十不存三，全都被打发出去了。
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