他的计划第一步，是“圈养”。让小无忧在这原始森林里学会弱肉强食，自我生存。能生存下来就是有本事的，才能为己所用。不能生存，死就死了，对自己也无损失。第二步，是残酷的“启蒙”。鬼塚深知无忧不通言语、不谙世事，灌输武学理念如同对牛弹琴。他采取了最原始也最有效的方式——身体记忆与生死刺激。虽然残忍了点，但很符合岛国生存法则与他们的人性。就是让小无忧在与猛兽夺食时自悟保命方式与攻击手段。这种无招无式，无门无派的手段最有效最难防。第三就“激发”。就是根据小无忧自悟的本事高低派出相应实力的杀手不断的刺杀小无忧。毕竟在一年后，原始森林中所有猛兽都不是带刀林无忧的对手。
在无数次与人与兽的生死搏杀中，在无数次与大自然的较量中，五年，整整五年非人的折磨与“培养”。林无忧已从一个懵懂的猴孩，长成了一个身形矫健、沉默如石的少年。但他依旧不会说话，眼神空洞冷漠，甚至残忍。就如一头凶猛野兽随时随地都在择人而噬。《易筋经》的根基在无数次的生死砥砺中已被夯实到令人发指的地步。他的经脉宽阔坚韧如江河，内力（或者说那源于人类的最先天的保命和拼命的潜力）生生不息，雄浑磅礴。他不懂精妙的招式，只会最简洁、最直接、最违反人类思维逻辑、最违反人体常理的角度和速度，爆发出最恐怖的杀伤力！他就像一块被强行投入铸刀炉的绝世璞玉，在鬼塚葬龙卫的疯狂残忍的捶打下，正被锻造成一柄散发着不祥寒芒的妖刀。
鬼塚葬龙卫是听到过赵一飞叫他“林无忧”的。为了让林无忧忘掉自己，鬼塚葬龙卫给他取名“祸津神楽”，祸津：带来灾祸的神（日本神话中的祸津神）；神楽：祭祀神明的舞蹈，象征“死亡之舞”。 外号“妖刀”，希望林无忧如神明给华夏武林降下的灾厄，在杀戮中跳着妖艳战舞的武士，在将来为中原武林带去无穷无尽的灾难。
为了让这柄“妖刀”完全听命自己。鬼塚葬龙卫派出高于林无忧三倍实力的杀手，包括自己的亲弟弟鬼塚屠龙卫一起去围杀林无忧。
为了试探林无忧真实实力，鬼塚屠龙卫带了二十个鬼影刀门的一流杀手，从暗算开始，不计一切手段绞杀林无忧。这二十个杀手知道自己绝不能忍手，毕竟对方是“不通人性”的野人，不是他死就是自己亡。
鬼塚屠龙卫并不担心“妖刀”这把培养已久的利刃被毁。二十个一流刀手未必是祸津神楽的极限。
就在被鬼塚葬龙卫取名为“妖刀”祸津神楽的林无忧堪堪与二十个一流刀手打成平手时，就在两方各有伤亡时，就在“妖刀”林无忧强弩之末时，鬼塚屠龙卫这个拥有一派宗师实力的绝顶高手也出手了，并且是偷袭。好在他的目的只是伤人，不是杀人，否则“妖刀”祸津神楽不死也得残废。但残废的“妖刀”对自己鬼影刀门毫无用处。
所以鬼塚屠龙卫只是一刀砍在了“妖刀”背上。但那一尺长的刀口已深可见骨，这下彻底激发了“妖刀”的兽性。只见他再无顾忌，全是拼命的打法，完全不考虑自保了。
在妖刀祸津神楽这种亡命式又毫无章法可循，但却又最直接最有效的杀招之下，二十个一流刀手即使用尽全力也死伤大半。
但有鬼塚屠龙卫的加入，妖刀也是危在旦夕。只见他全身大小伤口二十多道。呼吸也是出多进少，随着自身血越流越多，他的动作也是越来越慢……
鬼塚屠龙卫看到时机成熟，当下一刀斩向妖刀祸津神楽的脖子上，就在妖刀以为自己必死无疑时，当年救他那人又出现了。并几招就“打跑”鬼塚屠龙卫。还一举屠杀（为了逼真，是真杀）了剩下的几个鬼影刀门中的刀客。
来人自然是装好人的鬼塚葬龙卫。鬼塚葬龙卫亲自为妖刀祸津神楽治伤，并陪在山洞中，无微不至的照料了好几天。待祸津神楽身上伤口见好时，鬼塚葬龙卫将“妖刀”祸津神楽带到了城市中，专门为他配了一个小院。还为他准备了两个年轻漂亮的女人伺候衣食起居。一个年龄小的叫春花，娇俏可人。年龄大点的叫秋实，成熟体贴。
祸津神楽在二女无微不至的照料中，也慢慢恢复了一些人性。也慢慢开始相信人了。
鬼塚葬龙卫不定时来看望祸津神楽。有时还带些好吃的好玩的。还有时会带上一些不同类型的兵器，经常与“妖刀”祸津神楽用不同武器过招。培养祸津神楽的应变能力。
在二人慢慢熟络之后，互相也有了简单的沟通。当然是通过两人之间手势比划或眼神交流。在取得“妖刀”祸津神楽的信任后。“妖刀”接到了他第一个刺杀任务。
这天，鬼塚葬龙卫带来一张人像画，并当着“妖刀”祸津神楽的面，在人像颈上画了把尖刀。并向祸津神楽指了指画像，又用手作刀在自己脖子上比划了一下。见“妖刀”点头后。鬼塚葬龙卫亲自带着“妖刀”祸津神楽来到目标人物的住处。
见到目标人物出现在视线内，鬼塚葬龙卫向目标一指，再一个眼神，祸津神楽便肆无忌惮的冲了上去。人挡杀人，佛挡杀佛，没有人性，没有怜悯之心，没有同情，没有顾虑，没有犹豫，胆敢阻拦者全歼……
从此鬼影刀门多了柄锋利无比、无往不利的“妖刀”……
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