十一月十八日傍晚。
章宗义试完狙击枪，返回仁义客栈后，看见他派去保护尚振中的一名队员正在等着他。
见他回来，队员赶忙迎上前，说道：“义哥，尚先生让我送一封信过来，说这信十分重要，必须亲手交到您手上。”
说完，从衣服的夹层里，掏出来一封密封的信件。
看章宗义盯着他那人为损坏的棉衣形成的夹层，他不好意思地道：“这是尚先生弄的，他说藏在这里安全。”
章宗义也笑着点点头，接过了递来的信件。
拆开信件后，信里是尚振中告知他“交农”行动的安排。
“交农”的时间定在十一月廿七日晌午，聚集的地点是府衙门前的大广场。
章宗义拿着信，时间定了，那刺杀的具体事情就需要自己来周密地安排。
上次和尚振中商议的时候，刺杀的时间是定“交农”当日，按照现在确定的时间就是廿七日。
但是，如果和“交农”行动联动，就会产生三个时间。
第一个时间，百姓进城以后，前往府衙的时候。
这时候响起枪声，百姓看见刺杀场景，这对他们是个刺激，可能会更积极地参与“交农”行动。
但不了解的组织者和百姓可能会警惕、疑虑，甚至害怕。
如果按照这个时间自己采取行动，参考这几天老蔡的盯梢情况，自己不一定找得到目标，可能就没有开枪的机会。
任务肯定失败。
第二个时间点，即百姓聚在府衙前的广场之际，两个刺杀目标均有可能现身。
发生群体事件，一般知府不会在第一时间出来接待或协调，大概率是作为同州府衙门的二把手林同知出面。
再说，他本就身为主管钱粮的主官，出面解决此事合情合理。
在围衙的第一时间，知府肯定会派人通知巡防营来保护衙门、维持秩序；还会做好准备，在极端情况下进行镇压；
所以巡防营管带荣惠阿，只要在同州府，肯定会出面。
这时候动手的好处是，有可能双杀，更能推动“交农”抗捐行动进入高潮。
第三个时间，“交农”行动结束后。这时会存在两种情况：
要么衙门认怂妥协，与百姓达成一致；若此时自己再开枪，岂不是破坏约定、推翻共识之举。
要么衙门开始镇压百姓，那自己开枪是反抗，是把行动往纵深推进。
但自己分析，镇压的可能性非常小。
清朝末期官员向来惧怕激化矛盾，进而酿成农民起义，那主要官员就是死罪。
他们通常以安抚为主，待事件平息后再秋后算账，抓几个参与者，以维护面子，此事便就此了结。
这么一分析，自己的第一方案，就是在府衙门口选择狙击地点。
这个地点距离府衙门口不能超过400米，最好350米以内。
这样只要荣惠阿和林同知，不快速移动，自己快速打出两枪，完全可以双杀。
思路已然明晰，明日便去选定那狙击之地吧。
十一月十九日上午。
章宗义出了仁义客栈的大门，直接去了北街后巷的院子，他要在这里完成化妆打扮。
他可不想在府衙周边寻找狙击点的时候，碰见熟人，或者被人认出来。
行事谨慎一定是第一原则。
从北街后巷的院子出门时，章宗义已经变成了一个近四十岁的中年男子。
只见他身着一袭深蓝色棉袍，外罩一件马褂，头戴一顶黑缎面瓜皮帽。
冬月清晨，同州府笼罩在一片灰蒙蒙的寒意中。
同州府衙在城中心的西南方向，坐北朝南，取南向治事之意。
衙门的大门为三开间，中间门为过道，有一道高约一尺的可拆卸门槛。
两边的门平常是封闭的，两边设“鸣冤鼓”，代表冤者可以通过此处击鼓鸣冤，寓意虽好，但在清末已经成为摆设。
中门顶上悬挂着蓝底金字的“同州府”匾额。
两边悬挂对联，上联“尔俸尔禄，民脂民膏”，下联“下民易虐，上天难欺”。
章宗义远远地看着对联上的内容，想到到处催捐、逼捐的现实，他冷冷地哼了一声，好讽刺。
大门前，五级台阶略宽于三间大门，两侧设有斜坡“马道”，以供车轿通行。
台阶底部两侧，距台阶约五尺位置立着两尊青石狮子，狮身已有风霜剥蚀的痕迹。
两尊石狮子左雄右雌，雄狮右前爪踩绣球，象征统一寰宇；雌狮左前爪抚幼狮，象征子嗣昌盛。
再前面就是一片青石板铺砌的前庭广场，百姓聚集“交农”时便会立于这个广场。
广场临近大街的地方，是一堵砖石结构硬山顶的照壁（影壁）。
照壁的功能一个是讲究风水，起到屏蔽作用，避免“冲煞”；另一个便是用于张贴告示。
章宗义站在广场上，心里模拟着百姓聚集的位置。
林同知出来后最可能站的位置，就是府衙大门前的台阶中央，面南而立，居高临下训话。
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