麦丫接过竹简，笔尖蘸了炉边的暖墨，续写道：“北地冻种，以柏枝垫底、暖石匀温、佛灯烘潮；南地储种，以茶枝为筐、蚕纱为垫、艾松为防；西域传种，以皮囊保润、暖石锁温、驼毛挡沙——四道无界，九域同心，此为自渡。”
守岁的钟声在雪夜里响起，十二声钟鸣荡过麦田，惊起枝头的落雪，却惊不散炉边的暖意。孩子们攥着薪种，围在炉边唱着农谣，歌词是阿烈教的：“春种一粒粟，秋收万颗子，岁寒知暖意，薪火永不熄。”陶锅里的麦粥还在冒泡，麦香混着松枝的香气，飘向归墟海的方向——浪声在雪夜里显得格外静，却像在应和着农谣，透着生生不息的力。
麦丫将七卷竹简——《传法录》《解厄录》《保穗录》《备收录》《收割录》《冬储录》《传薪录》——整齐地叠在初心碑前，最上面压着简清言留下的旧竹简，竹简上“若道需灭情，何异天道刍狗”的字迹，在雪光里愈发清晰。她忽然明白，前辈们留下的不是“法”，是“情”——是对麦田的情，对众生的情，对“岁岁有麦收”的情。
雪还在下，却不再冷；风还在吹，却裹着暖。九域的薪种已分尽，孩子们的布包里藏着春的盼，炉边的竹简上写着自渡的路。归心村的冬至夜，没有高高在上的“天道”，只有围炉话岁的“众生”；没有泾渭分明的“四道”，只有握在一起的“双手”；没有冰冷的“法则”，只有暖在心头的“薪火”。
天边泛起鱼肚白时，第一缕晨光穿透雪雾，落在初心碑上。碑额的雪慢慢融化，露出“守正传薪”四个字，与碑侧的四道真言——“佛魔非岸，道儒非舟。长明非天，自渡即自由”——相映成趣。麦丫望着晨光里的麦田，忽然想起北地孩子画里的场景：金黄的麦穗漫过田埂，孩子们在麦浪里奔跑，手里攥着新收的薪种。
她知道，等开春雪化时，九域的麦田都会冒出新绿；等秋分收割时，孩子们会握着镰刀，割下第一束麦穗；等冬至守岁时，会有新的竹简写下新的故事——薪火相传，从不是一句空话，是藏在茶枝筐里的种，是写在竹简上的字，是握在众生手里的暖，是刻在初心碑上的“自渡”。
归墟海的浪声在晨光里愈发清晰，像在唱一首永不落幕的歌——那是九域的歌，是众生的歌，是薪火的歌，是自渡的歌。
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