盘膝静坐，陆承运的思绪却如奔涌的江河，在识海中推演不休。两次落子，两次反噬，每一次都带来了截然不同的法则冲击，也揭示了九柱之间错综复杂的关联。
“第一柱，地脉镇锁，属土，厚重沉稳，却因灵气枯竭而生迟滞。其反噬波及金（庚金锐气）、水（幽冥死气）、火（烈焰焚天）、木（乙木生机）、阴阳、虚空……几乎囊括半数以上，可见其作为‘承载’基石，与其他法则关联最广，但也最为笨重。”
“第二柱，幽冥死气，属水之变体，阴冷死寂，锋锐蚀魂，然缺转化之机，隐患暗藏。其反噬则集中于金（金戈煞气、庚金锐气）、火（烈焰焚天）、阴阳、虚空……剔除了‘木’，却增加了更具针对性的‘金’之杀伐。金生水，反噬之力反而更强？”
陆承运心中灵光闪烁，隐隐抓住了某种规律。《道引真解》赋予他的，并非具体的知识，而是一种洞察规则本源、解析万物关联的能力。他尝试将九柱对应的法则，按照五行生克、阴阳消长的朴素道理进行归类：
* 第一柱：土（地脉镇锁）
* 第二柱：水（幽冥死气 - 极阴之水）
* 待定的第三柱，他目光投向那散发着勃勃生机、却带着诡异循环感的第四柱（乙木生机），以及那灼热狂暴的第三柱（烈焰焚天）。
* 还有代表极致杀伐的第五柱（金戈煞气）、第六柱（庚金锐气）（两者皆属金，但表现不同）。
* 代表极致寒冷的第七柱（玄冰封冻）（可视为水的另一种极端）。
* 以及涉及空间与平衡的第八柱（阴阳逆转）、第九柱（虚空湮灭）。
“五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”
“五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”
结合反噬规律，陆承运发现，感悟某一柱后，引发的反噬，往往来自于“我所生之行”以及“克我所之行”的法则，有时还会夹杂着“阴阳”、“虚空”这种高阶或特殊规则的干扰！
例如，感悟第一柱（土），土生金，所以引来庚金锐气（金）；土克水，所以引来幽冥死气（水）；同时，土本身也可能被木克，所以引来乙木生机（木）？不对，第一次反噬确实有乙木生机……
他又看第二次，感悟第二柱（水/死气），水生木？但第二次反噬没有乙木生机？反而金生水，所以引来金戈煞气和庚金锐气（金）？水克火，所以引来烈焰焚天（火）？
规律似乎并不完全符合，或者……这九柱的法则，并非简单的五行划分，而是更为复杂、更为本源的某种“道”的体现？《道引真解》强调“万象归引”，或许意味着，世间万物，皆可归结为“道引”符文的不同组合，而五行生克，只是其中一种较为显性的表现？
“不能拘泥于表象。”陆承运调整思路，决定回归《道引真解》本身。他再次内视识海，那枚灰色符印虽然依旧有裂纹，但光华流转，道韵深沉。那段口诀再次浮现心头：
“观天之道，执天之行。引灵为符，化虚为实。万象归引，诸果自定。”
“观……执……引……化……归……定……”他咀嚼着这六个关键字。
前两次的感悟与反噬，其实都是在“观”与“执”的阶段，强行承受，艰难解析。而真正的运用，在于“引”与“化”——引导规则之力，化为己用。
“那么，第三柱，我该选谁？”陆承运的目光，最终落在了第四柱（乙木生机）和第三柱（烈焰焚天）之间。
乙木生机，气息盎然，却带着一种诡异的循环，仿佛生生不息，却又原地踏步，如同困在轮回中的草木。烈焰焚天，则狂暴炽热，毁灭一切，但其中似乎也蕴含着某种“涅盘”的契机？
一个主“生”，一个主“灭”。
而根据之前模糊的“生克”推测，若选乙木生机（木），其反噬可能来自金（克木）以及水、火、阴阳、虚空等关联法则？若选烈焰焚天（火），反噬则可能来自水（克火）以及木、金、阴阳、虚空？
两者风险似乎相当。但陆承运直觉感到，第四柱的乙木生机，其“循环往复”的特性，可能与这“万古棋局”本身“永恒厮杀”的设定，有着更深层次的联系。或许，理解了“生”之困局，才能更好地破局？
“就选第四柱，乙木生机！”陆承运下定决心。
他再次走向那根缠绕着充满生机却又令人不安的法则光柱的石柱。这一次，他没有立刻行动，而是先回顾了前两次对抗反噬的经验，尤其是第二次那种“顺势而为”、“分化化解”的策略。
“引灵为符，化虚为实……”他低声自语，尝试在脑中预先构建应对可能到来的反噬的符文阵列。金行防御符文、水行疏导符文、阴阳平衡符文、虚空稳定符文……各种构想层出不穷，但又被他自己一一否决，总觉得不够圆融。
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