他亲眼看到了玛丝洛娃的悲惨境遇，亲眼看到了监狱里其他囚犯的苦难，亲眼看到了沙皇俄国司法制度的黑暗与不公。
他再也无法回到过去那种锦衣玉食、麻木不仁的生活，他的良知被彻底唤醒，他的灵魂开始在忏悔的烈火中煎熬。
他意识到，自己不仅要为玛丝洛娃赎罪，还要为整个贵族阶层的罪孽赎罪，还要为这个黑暗的社会赎罪。
聂赫留朵夫的灵魂觉醒，并非一蹴而就，而是一个充满矛盾与挣扎的过程。
托尔斯泰以其精湛的心理描写，展现了聂赫留朵夫内心“魔鬼与天使的拉锯”，构成了心理辩证法的巅峰呈现。
在忏悔与救赎的道路上，聂赫留朵夫不断地与自己的私欲、惰性、贵族的傲慢作斗争，每一步都走得异常艰难。
“‘她已无可救药！’魔鬼在他耳边嘶吼，但基督的泪滴灼烧着他的良心。”
托尔斯泰用这句充满张力的描写，勾勒出聂赫留朵夫内心的挣扎。
一方面，他看到玛丝洛娃的堕落与麻木，不禁产生了退缩的念头。
他觉得自己无论做什么，都无法拯救这个已经被社会彻底摧毁的女人；
另一方面，他的良心又不断地提醒他，玛丝洛娃的悲剧是自己造成的，他有责任帮助她，有责任为自己的过错赎罪。
这种内心的矛盾，让他痛苦不堪，夜不能寐。
他开始频繁地前往监狱探望玛丝洛娃，为她送去衣物和食物，为她奔走上诉。
但玛丝洛娃的态度始终冷淡，甚至充满敌意。
她故意在他面前与其他囚犯调情，故意说一些刻薄的话来刺痛他。
这些行为，让聂赫留朵夫感到无比的沮丧与痛苦，他甚至开始怀疑自己的救赎之路是否正确。
但每当他想要放弃的时候，他就会想起玛丝洛娃曾经纯净的笑容，想起她在法庭上那嫌恶又妖媚的微笑，想起监狱里那些悲惨的囚犯，他的良心就会受到强烈的谴责。
“天哪！教教我该如何洗净这血污的双手！”这句经典独白，道出了聂赫留朵夫内心的痛苦与无助。
他深知自己的罪孽深重，仅凭一己之力，难以洗净双手上的血污。
他开始阅读《福音书》，试图从宗教中寻找力量与答案。
在阅读的过程中，他逐渐领悟到“爱与宽恕”的真谛，意识到救赎不仅是弥补自己的过错，更是要学会爱他人，学会宽恕他人，学会为整个社会的苦难承担责任。
聂赫留朵夫的心理挣扎，不仅是个人层面的，更是社会层面的。
他的良知觉醒，意味着他与自己所属的贵族阶层彻底决裂。
他开始放弃自己的贵族特权，将庄园的土地分给农民，拒绝参与贵族的社交活动，甚至不惜与自己的家人产生冲突。
他的行为，遭到了贵族阶层的嘲笑与排挤，他们认为他疯了，认为他是在自讨苦吃。
但聂赫留朵夫毫不动摇，他坚信自己的道路是正确的，坚信只有通过忏悔与救赎，才能实现灵魂的复活。
在这个过程中，聂赫留朵夫的灵魂逐渐得到净化。
他不再执着于个人的得失，不再追求物质的享受，而是将精力放在帮助他人、改善社会上。
他的内心变得越来越平静，越来越充实，他终于体会到了真正的幸福与安宁。
托尔斯泰通过聂赫留朵夫的心理辩证法，向读者展现了人性的复杂与伟大，展现了忏悔与救赎的力量，也展现了“托尔斯泰主义”的核心思想：只有通过道德完善，才能实现个人的复活，才能拯救整个社会。
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