这自在真解还罢了，清净莲华轮却是货真价实的三阶法宝，佛门清净法门炼就，内蕴二十七重天的佛门禁制，威能甚强，最妙的还是能加持自身修为，与修行一道大有助益。
故此路宁还是打算先掌握这件宝贝，再借此宝之力去突破紫府玄功中的一些关隘。
此时他将这件佛宝取出，先持在手中略略体会琢磨了一会儿法宝本身祭炼锻造的奥妙，然后方才微微催动佛性金莲，将本身佛门法力注入宝轮之中。
按照修行中人惯常的手段，路宁先以佛门法力设法祭炼宝轮最核心的第一重禁制，此宝已然数百年未得补充，故此一遇路宁法力，便如饥似渴地放开禁制，任由他将本身气息牢牢烙印其中。
至此这宝贝才算是真正成为路宁手中的一件至宝，非法力高过他许多之辈，绝难从其手中夺走。
由于缺少了祭炼宝轮本身的法门《离诸尘妄破障经》，路宁本打算继续用《人间轮王自在经》修出的法力一重重天依次祭炼清净莲华轮，毕竟同属佛门法力，源头无二，虽然不及原本法门祭炼容易，但总也比用道门真气强得多。
不想他才刚刚将第一重禁制完全掌控，这宝贝九个角上便自白光交错，照射路宁全身，一股佛门法力反哺回来，不光识海之中的佛性金莲光华大作，显然得益匪浅，连同丹田气海中的阴阳真气也如吞了一剂大补药一般，猛然间从第二十七重天境界跃升三层。
虽然只是暂时，但这一下加持之功，居然助力路宁强行突破了第三境修为的限制，把紫府玄功心法提升到了第三十重天的地步，丹田气海充盈已极，无数阴阳真气甚至透体而出，在他肉身之外隐隐形成了一层光焰。
此乃是修为到了第四境通达诸窍之后才能做到的真气外放，但路宁借着清净莲华轮的加持之功已然能够催动，不愧是当年有宗大寺炼制的法宝，确有奇能。
“此轮兼备加持、攻伐之能，果然不愧是三阶上品、佛门异宝，旁的效用不说，只这加持自身心法修为的效用便大是难得。”
“有了三十重天的紫府玄功修为，我冲破阴阳二脉并头顶泥丸宫、心宫玄海、眉心识海三处之时，必然事半功倍。”
路宁对这件新得的法宝爱不释手，于是运用佛门法力，一口气继续祭炼了三四重天的禁制，方才见好就收，贴身收藏，用时只需心念一动，便可以加持真气。
至于这件法宝剩下的二十多重天的禁制，只待日后再运用水磨功夫慢慢祭炼了。
将清净莲华轮收入囊中，路宁本来就打算开始钻研紫府玄功，但忽然想起师父之言，说《自在真解》乃是佛法根基，自己虽然身有不俗佛门法力，倒还真就从来不曾妙解其中之理。
如今既然有了清净莲华轮，正该看一看这部真解，或许有助于催动佛门法宝，最不济也可像《青面六臂魔经》一样，用以印证自身所学。
所谓佛门三大真解，正是佛门奥妙之根，足以体现与道门绝大的不同之处。
道门典籍，比如紫玄山的《紫府玄功》、《紫微玄都决》、《天地洪炉玄元丹经》之类，都是独立的一部道书，一篇文字道尽天地间无穷奥妙，依法修行便有无限神通，甚至可以长生不老。
佛门却是四万八千法门，经、律、论三藏十二部一万五千一百四十四卷佛经流传天下，分为法、空、有三宗，各有开宗明义的三部真解，乃是各宗根本的法门，每一篇经文对应不同的真解，解化为不同佛法。
以路宁所学的《人间轮王自在经》举例，此经虽然是未来解脱佛祖一脉，属于有宗的经文，但分别对应法宗的光明真解、空宗的灵慧真解、有宗的自在真解，经解同修，便能练就不同的三种佛法。
法虽无上下之别，却是三种完全不同的道路，借此悟得的佛门神通、修成的降魔法力也大不相同。
故此天下佛门三宗万寺，家家奥妙不同，衍化之繁密复杂，远在道门之上。
路宁自阎浮寺地宫之中无意中得来这部经文，本来还以为是祭炼清净莲华轮的法门，却不想经温半江真人法眼鉴别，居然是一篇《自在真解》。
此经文在凡俗间不曾流传，在佛门真正弟子眼中却不算什么，故此无论温半江还是李元阳，都不曾把这经文太过看重。
而如今路宁将这篇经文展开，细细看来，这才深感佛门之秘，与道门有极大的差异，此经前后不过三百余字，却是字字珠玑，每一字都有无数可堪琢磨之处。
其中又有一句“未来超世劫王，见大自在，如明镜中显现其像”，便是当年路宁无意中遇到邪教妖僧，偶然间听闻的一句，由此生发十金刚心中的信心，踏入佛门修行境地。
时隔多年之后，路宁如今再在自在真解中看到这一句经文，前后对照，识海之中的佛性金莲顿时跃动不休，连带着在浮山地宫中吞吸的金刚最上宝幢法也显露出来，化为宝幢，与金莲遥相呼应，照耀整个识海仿佛佛国净土一般。
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