那尊面容悲苦的无名罗汉，听到“不降不伏，其性自空”八字时，那一直紧锁的眉头，竟缓缓舒展开来，悲苦之色稍减，取而代之的是一种深沉的宁静与了悟。
宏大庄严的法音再次响起，这一次，却带着一种由衷的赞叹与欣慰：“善哉，善哉！”
“不降不伏，其性自空……善知识直指心性本源，空诸所有，所言虽简，已得般若波罗蜜多真意，有佛心佛性，老衲……佩服。”
佛音落处，异象顿生。
九头嗔火夔龙周身赤红嗔火缓缓熄灭，庞大龙身化作点点金芒，融入金海之中。
而无边无际的金色大海翻涌数次，也化作漫天光雨消散，那尊无名罗汉金身合十微笑，身形渐渐淡化，最终归于虚空。
不过瞬息之间，先前所有异象尽数化去，天地间再无宫阙、无金海、无夔龙、无罗汉，只剩一片澄澈虚空，空明寂静、不染纤尘。
虚空中央，一方古朴蒲团静静悬浮，蒲团之上端坐一位枯瘦如柴的苦行老僧。
这老僧身着破旧袈裟，须发皆白，肌肤褶皱如老树皮，双目微阖，气息微弱得仿佛风中残烛，却又透着一股历经百年沧桑的澄澈与疲惫。
他非人非魂，非妖非魔，路宁只一眼便瞧出，这老僧并非活生生的肉身，也不是佛门法力幻化，更不是阴魂鬼物，而是一缕凝练到极致的本性真如所化之佛识。
到了此时，路宁心中已然将某些事情猜到了七八分，知道此人必定与阇诃利末三兄弟渊源极深，想来便是他们的师父了。
他当即冲着此僧稽首行礼，举止恭谨，“晚辈清宁道人，见过前辈，不知前辈尊号如何称呼？此处又是何方秘境？”
“善知识不必多礼，老衲法号息来，至于此处……乃是我止观寺传承了七代的镇寺之宝普闻度魔鼓中佛法核心所化的一点微尘之界，亦是老衲这缕残存真如最后的栖身之所、囚笼枷锁。”
“善知识方才一语道破降龙之迷，直指佛门真如本性，这份佛心悟性，远胜我那三个孽徒，便是老衲也及不得，想来必是无量世尊怜悯老衲深陷因果、不得解脱，特谴善知识降临此间，解老衲这一生的因果劫数。”
路宁心中了然，果然如他所料，这息来和尚正是阇诃利末、拘楼陀、毗各多三人的师父，忍不住问道：“原来前辈竟是纯虞国主等人的师父，他三人绝非善类，大师如今之际遇，可是因他们而起？”
息来和尚闻言，长长叹息一声，“此也是老衲当年结下的恶因，种出的恶果。”
于是这和尚毫不避讳，将自己当年之事娓娓道来，路宁方才晓得这位法力不凡的老僧，在这座婆罗大岛中到底经历了些什么。
息来其实也不是这和尚的真正法号，他出身自佛门法宗诸多外道之一，乃是中土西北的一座小寺，名曰止观寺，该寺历代祖师皆苦修佛法，却始终无人能得成正果。
传到和尚这一世，虽然他自幼苦修，得以修成不退心之境，本以为能突破前人桎梏，哪知一样遇上了瓶颈，任凭其如何打坐诵经、苦行修炼、参悟佛法，都再难寸进。
这和尚自家人知自家事，自度若继续闭门苦修，此生根本无望大乘心，难以逾越七境的藩篱，于是参照寺中秘法，发下一道宏愿，要普度世人，积修无量善果，以宏愿反馈之力突破心法限制，证得正果。
佛门与道魔两家其实一样，入门不难，但想要跨入极高境界的话，却须得经历千难万险。
止观寺中此法与当年昆伽和尚初时所奉行的法门颇为相似，只是这和尚远比昆伽悟性高、佛法深、品德正，知道中土人道过于昌盛，佛门弟子难有大的作为，便带着止观寺传承七代的镇寺重宝普闻度魔鼓渡海而来，到了这婆罗大岛。
彼时的婆罗大岛只有无数蛮荒土人部落，相互攻伐，仇杀不休，生食血肉，愚昧不堪，天灾人祸不断，黎民百姓苦不堪言。
这和尚真有慈悲之心，便在此地一住百余年，显露佛法，催动普闻度魔鼓斩杀了十数头在附近海域为祸的魔怪，伏波息浪，以紧那罗与海魈为仆役，止消部落纷争，教导土人耕种纺织、识文断字，为他们治病疗伤、安抚黎民，讲经授课、传扬佛法。
待得婆罗大岛上土人百姓越来越多，人烟越发密集，这和尚还生怕土人们沉迷佛法，故此特意定下规矩，要他们半日生产劳作，半日养性修行，不兴杀伐，不造恶业。
这个规矩深得人心，岛上百姓由此安居乐业，渐渐过上了好日子。
故而百年光阴之后，和尚造下无穷善功，原本愚昧蛮荒、仇杀不休的婆罗大岛，土人渐渐开智，演化文明，兴建寺庙大小数百，带发修行者无数，虽无佛国之名，却有佛国之实。
岛上土人感念这和尚恩德，尊称其为西来祖师，寓意和尚乃是自西方渡海而来，兴发佛法，为婆罗大岛佛门祖师。
这和尚甚以此为得意，却不敢自比中土佛门前贤，故此改西来为息来，建下一座梵天寺，被土人奉若神明。
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