想明白这一点,路宁便知这老和尚的心结看似简单,实则涉及他这一脉佛门修行的根本要义,自己到底不是真正的佛门高僧,哪里就能够轻易点化于他?
他也不急着回答,而是盘膝坐下,就在这虚空之中与息来和尚相对而坐,开始认真思索他提出的问题。
息来和尚见路宁陷入沉思,也不催促,重新闭上双眼,低声诵念起经文来。
只是这一次,他诵念的并非寻常佛号,也不是寻常经文,而是字字珠玑、蕴含深奥佛理的《修罗降伏摄受众生度世安乐经》。
这经文乃止观寺根本之法,属于佛门法宗秘传,《修罗降伏摄受众生度世安乐经》乃是修行法门,经中阐述了如何以无上法力、智慧与慈悲,降伏如修罗般的刚强众生,摄受他们进入佛门,最终获得度世安乐的奥妙法门。
经文义理深奥,文字古拙,却又带着一种摄服外道、建立功德的恢宏气度。
只是这一脉虽然也得传无量真解,但由《修罗降伏摄受众生度世安乐经》阐发而来的修炼之法却与法宗正统不合,所以才会被列入外道,不入法宗正朔。
路宁本就在苦心思索息来和尚的问题,此刻耳中传来这玄奥经文,起初并未在意,只觉其音韵奇特,蕴含禅理。
但听着听着,路宁的思绪便不由自主的为《修罗降伏摄受众生度世安乐经》中的诸多奥妙所占据,思考息来和尚往昔经历的心思渐渐淡了,探究佛法奥妙的念头却开始占据了上风,进而将整部经文半点不差的尽数记忆下来,在灵台之中反复思量。
他本身就读过不少佛经,不但身怀“回向心”的修为,更曾机缘巧合,得到过《自在真解》、《人间轮王自在经》、《顶礼微尘毗舍普光经》、《妙藏真如虚空莲台法》等数部佛门各派上乘经典。
这些经典,或直指心性,或阐述真空妙有,或描摹佛国净土,皆是佛门正法,与这《修罗降伏摄受众生度世安乐经》可谓是花开数蒂,各表其枝。
尤其是《自在真解》,乃是空宗一脉所传,此刻路宁听得《修罗降伏摄受众生度世安乐经》佛音妙谛,自在真解妙用顿时发动,佛性金莲骤然膨胀千百倍,将这一部法宗经文尽数吞吸容纳,随即从佛性金莲之中生出一股全新的佛门法力来。
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