【原文】：
此指纳音言也。丙寅、丁卯，炉中火，火之旺也。至秋宜以保持，以火至秋而死，况他火乎?己巳、戊辰，大林木，木之盛也。度乾宫而脱厄，以木至亥而生也，况别木乎?
【译文】：
这段话是针对纳音五行来说的。
丙寅、丁卯，纳音为炉中火，是火势最旺的纳音。
到秋天应当注意保持火势，因为火行到秋天就进入死地，更何况其他火势更弱的纳音火呢。
己巳、戊辰，纳音为大林木，是木气最盛的纳音。
行过乾宫亥地就能脱离灾厄，因为木行到亥地就进入长生之地，更何况其他木气更弱的纳音木呢。
【注释】：
1、纳音：传统命理的核心体系，六十甲子每组干支都对应固定的纳音五行，是古法论命的重要依据。
2、炉中火：六十甲子纳音之一，对应丙寅、丁卯，取寅卯为火的长生、沐浴之地，火气初萌，如炉中炭火，故为炉中火。
3、火至秋而死：五行十二长生规则，火行的死地在酉，对应秋季八月，故言火至秋而死。
4、大林木：六十甲子纳音之一，对应戊辰、己巳，取辰巳为木的余气、临官之地，木气旺盛，如山林大木，故为大林木。
5、木至亥而生：五行十二长生规则，木行的长生在亥，对应冬季十月，故言木至亥而生。
【原文】：
又丙寅、丁卯，举火之类，火既克金，秋天保持者，何也?言水生于秋故也。己巳、戊辰，举木之类，木既生亥，乾宫脱厄者，何也?言亥有乾金故也。
【译文】：
又比如丙寅、丁卯，是举所有纳音火的例子。
火本就能克金，却说秋天要保持火势，这是为什么呢。
是因为水行长生在秋天的申地，秋水旺相会克伐火行的缘故。
己巳、戊辰，是举所有纳音木的例子。
木本就在亥地得长生，却说行过乾宫才能脱厄，这是为什么呢。
是因为亥地藏有乾金，会克伐木行的缘故。
【注释】：
1、举火之类：指以丙寅、丁卯炉中火为例，统指所有纳音火的五行属性与吉凶规则。
2、水生于秋：五行十二长生规则，水行长生在申，申对应秋季七月，秋天金旺生水，水气相生渐旺，会克火。
3、亥有乾金：亥地对应乾卦，五行属金，同时亥中藏有天干庚金，金能克木，故木到亥地虽得长生，仍有金克的隐患，需行过亥地才能完全脱厄。
【原文】：
明五行休旺之道，造化自然之理，或元命、或行运、或流岁，皆宜慎之。
【译文】：
这是为了阐明五行休囚旺相的规律，天地造化自然运行的道理。
不管是本命局、还是行运、或是流年太岁，都应当谨慎看待这些规则。
【注释】：
1、休旺：指五行的休囚与旺相，是判断五行力量强弱的核心标准，得时得地为旺，失时失地为休。
2、造化自然之理：指天地阴阳五行运行的固有规律，不以人的意志为转移。
3、元命：指人出生时的四柱八字，即本命局，是论命的根本。
4、流岁：即流年，指每一年的干支太岁，主一年的吉凶祸福。
【原文】：
值病忧病，逢生得生。旺相峥嵘，休囚灭绝。论其眷属，忧其死绝。
【译文】：
五行运行到病地，就要担忧有灾祸发生。
五行运行到长生之地，就能得到生扶助力。
五行处于旺相状态，就会气势强盛，福力彰显。
五行处于休囚状态，就会气数灭绝，凶祸频发。
推论五行对应的六亲眷属，要担忧它们处于死绝之地。
【注释】：
1、值病忧病：前一个“病”指十二长生中的病地，后一个“病”指灾祸、病患、不顺之事。
2、逢生得生：前一个“生”指十二长生中的长生之地，后一个“生”指生扶、助力、生机。
3、峥嵘：形容气势强盛、福力突出的样子。
4、眷属：指五行对应的十神六亲，即后文的父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟。
【原文】：
值病忧病，以休囚灭绝为言。逢生得生，以旺相峥嵘为义。值病忧病者，五行病中逢鬼是也。木值辛巳金，火值甲申水，土遇庚寅木，金逢乙亥火，如此之类。
【译文】：
所谓值病忧病，是针对五行休囚灭绝的状态来说的。
所谓逢生得生，是针对五行旺相峥嵘的状态来说的。
所谓值病忧病，指的是五行在病地又遇到克我的官鬼。
比如木行遇到辛巳金，火行遇到甲申水，土行遇到庚寅木，金行遇到乙亥火，都是这一类的情况。
【注释】：
1、病中逢鬼：命理术语，指五行处于十二长生的病地，又遇到克我的官鬼五行，雪上加霜，主凶灾祸患。
2、鬼：即官鬼，命理十神之一，指克我且与我阴阳同性的五行，主灾祸、压力、病患、官非。
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