沉重而带着杂音的钟声，如同敲在每个人的心脏上。
大雄宝殿内，烛火摇曳的光影将佛像悲悯又诡异的面容切割得支离破碎。空气中弥漫的檀香与佛血甜腻的腐败气息混合，形成一种令人头晕目眩的窒息感。数十名僧侣，从须发皆白的老僧到面容稚嫩的小沙弥，皆盘坐在蒲团上，身体紧绷，如同等待审判的囚徒。
谢昭——或者说，小沙弥惠明——跪坐在人群靠后的位置，低垂着头，眼角的余光却如同最精密的扫描仪，飞速地观察着环境。
殿内规则力量的冲突感比外面更加强烈。那温和的“佛愿”力量，如同被无形蛛网层层缠绕、渗透的琥珀，虽然依旧能感受到其核心的庞大与坚韧，但散发出的光芒已被“灭佛煞”的污浊死死压制。两种规则并非静止对抗，而是在进行一种高频的、无声的湮灭与再生，使得整个大殿的空间都处于一种极不稳定的“波纹”状态。
他的眉心，那规则之瞳的残痕灼痛愈发明显，散乱的视野里，能看到无数细密的、暗红色的规则丝线如同拥有生命的寄生虫，正从地面渗出的“佛血”中蔓延而出，缠绕上僧侣们的脚踝、手腕，甚至试图钻入七窍。而一些淡金色的、属于佛门本身的规则脉络，则在苦苦支撑，形成一个个脆弱的保护圈，但范围正在被不断压缩。
“肃静！”
一个苍老而沙哑的声音响起，带着一种强行压抑的颤抖。开口的是本寺的住持，慧明法师。他枯槁的身躯在宽大的袈裟下微微发抖，浑浊的眼眸深处是难以掩饰的恐惧，但他依旧强撑着维持着表面的镇定。“早课伊始，诵《金刚般若波罗蜜经》！心诚则灵，勿生杂念！”
“心诚则灵，勿生杂念……”
这句话在此刻听来，充满了讽刺与致命的意味。谢昭清晰地感觉到，当“诵经”二字从住持口中吐出时，整个大殿的规则结构发生了微妙而危险的变化。那些暗红色的“灭佛煞”丝线瞬间活跃起来，如同嗅到血腥味的鲨鱼，汇聚成一股无形的压力，笼罩在每一个僧侣头顶。
规则已被激活。【诵经死律】——这条在角色记忆碎片和规则感知中隐约浮现的死亡铁则，此刻正式露出了它狰狞的獠牙。
“如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……”
诵经声开始响起，起初还有些杂乱、微弱，带着显而易见的恐惧。但随着第一个字出口，某种无形的束缚便已落下。谢昭感到自己的喉咙不受控制地肌肉收紧，属于“惠明”的声带自动振动，熟悉的经文流畅地涌出。不仅仅是声音，一种更深层次的东西被触动了——他的精神，他的意念，似乎被强行与这诵经的行为绑定。
他尝试在脑海中运用社会学知识解构：“集体诵经，本是一种强化群体认同和信仰凝聚的仪式。在此地被规则化后，仪式变成了献祭。‘诵经’这个行为本身，成为了规则筛选的媒介。‘准确无误’是表象，‘心念纯粹’或许才是真正的标准？不，更可能的是……规则在检测‘信仰’的纯度，或者说，对‘佛’这一规则概念的认同度？”
这个念头刚起，异变陡生！
“尔时须菩提白佛言：‘世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？’佛告须菩提……”
诵经声在继续，大部分僧侣都还安然无恙。但谢昭左侧前方，一个约莫二十出头的年轻僧侣，身体开始不自觉地剧烈颤抖。他的额头上渗出豆大的汗珠，眼神涣散，嘴唇翕动的声音越来越小，越来越快，然后又陡然拔高，变得尖锐刺耳。
他在恐惧。极度的恐惧破坏了他诵经的节奏和心绪的平稳。
“……菩萨于法，应无所住行于布施……所谓不住色布施，不住声香味触法布施……须菩提！菩萨应如是布施，不住于相……”
当诵到“不住于相”时，那年轻僧侣的声音猛地一滞，仿佛被无形的手扼住了喉咙。他的脸上瞬间失去所有血色，眼球惊恐地凸出。
然后，在谢昭以及周围所有僧侣骇然的目光注视下，那僧侣张开的嘴巴里，他的舌头——从舌根开始，以肉眼可见的速度失去了血肉的色泽和质感，变成了灰败的、粗糙的泥土！并且这种“泥塑化”还在迅速向舌尖蔓延！
“嗬……嗬……”他发出不成调的、漏风般的嘶鸣，双手疯狂地抓向自己的喉咙，身体剧烈抽搐。
不到三息时间，他整条舌头已经完全化为了一截僵硬的、布满细微裂痕的泥塑之物！他眼中的惊恐凝固，身体的动作停滞，最终“噗通”一声歪倒在地，保持着那个抓挠喉咙的可怖姿势，彻底失去了生机。一股淡淡的土腥味混杂在檀香与血腥中，弥漫开来。
【规则触发：诵念《金刚经》，错漏一字，心念不纯，舌根化为泥塑。】那由香火灰烬构成的扭曲文字，再次于尸体上空一闪而逝。
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