大军开拔，马蹄声如雷。孙儒走在最前面，没有再回头看一眼洛阳城。火光映在他背上，把他的影子拉得老长。
【司马光说】
《资治通鉴》第二百五十六卷记载：光启元年春正月，“秦宗权将孙儒掠东都，焚宫室、官寺、民居，大掠而去，城中寂无鸡犬。”李涿《皇宋通鉴长编纪事本末》亦载：“东都经贼焚掠，无孑遗矣。”孙儒此举，彻底毁掉了洛阳作为帝都的最后一丝元气。此前长安已遭黄巢焚掠，至此，隋唐两朝东西二京，尽成废墟。此后历代虽屡有修葺，终不复汉唐旧观。
【作者说】
孙儒烧洛阳这事儿，史书上就一句话。但我总觉得，这句话背后，应该有点别的东西。
他在想什么？烧城的时候，他真的只是单纯地破坏吗？
我觉得不是。
孙儒这个人，出身行伍，没读过几天书，但他不傻。他知道这天下要变天了，知道李家的江山坐不稳了，知道以后是群雄逐鹿、谁狠谁赢的乱世。可他也知道，自己未必是笑到最后的那个人。
所以他才烧。
与其留给别人，不如毁在自己手里。这是一种很原始的占有欲，也是一种很绝望的赌气——我得不到的，谁也别想要。
放在今天，这就叫破罐子破摔。但放在那个年代，这叫识时务。
孙儒后来死得很惨，被杨行密砍了脑袋，脑袋送去给朱温当见面礼。他生前烧过的城、杀过的人，最后都变成了他自己的催命符。可如果让他重来一次，他大概还是会烧。
因为这就是乱世的逻辑：你今天不抢，明天就没得抢；你今天不烧，明天别人烧你的房子。
孙儒只是那个年代无数亡命徒中的一个。他的刀很快，他的心很硬，他的路很短。
但他烧洛阳的那把火，却烧出了中国政治中心东移的必然。
长安毁了，洛阳毁了，汴梁就要起来了。
这就是历史。你以为是人在选择，其实是城在选择。人换了一茬又一茬，城该塌的塌、该起的起，最后剩下来的那个，就成了新的中心。
孙儒不懂这些。他只知道烧。
但烧，有时候也是一种创造。
【本章金句】
烧城的人，未必不知道自己在烧什么；他只是不在乎罢了。
如果你是文中的主人公孙儒，站在洛阳城外看着冲天大火，你会回头看一眼，还是头也不回地走掉？如果是你，你会烧这座城吗？
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