译文： 鸡鸣之声上达于天，守持正固也有凶险。
含义： 诚信流于虚声，如鸡鸣登天（翰音登于天），即使表面守正，也有凶险（贞凶）。象征诚信贵在实质，非在虚名。
上九故事：
葵丘之盟的盛况，已是十年旧事。
那日高台之上，他以臂血明志，唤醒了诸侯心中残存的信义，将“孚心”二字，铸成了天下诚信的丰碑。自此，联盟虽偶有摩擦，但在晋侯主持与孚心声望的维系下，大体稳固，北境戎狄之患得以缓解，中原迎来了久违的、脆弱的和平。
年光老去，昔年清俊的士子，如今已是鬓发尽霜、德被四海的孚公。他被尊为“国老”，虽不再具体署理政务，但其一言一行，仍被天下士人奉为圭臬。门生故吏遍布朝野，每一次公开讲学，都引得四方学子蜂拥而至，争睹大贤风采。
赞誉如同醇酒，经年累月，悄无声息地浸润着心灵。
不知从何时起，孚心发现自己开始在意那些颂扬的声音。他书房四壁，挂满了各地敬献的匾额，“诚信楷模”、“德化天地”、“万世师表”……墨迹淋漓，皆是敬仰。起初他尚觉惭愧，命人摘下，但架不住门生和朝臣的苦苦劝说，言此乃“教化所需，民心所向”。渐渐地，他也便习惯了它们的存在，偶尔目光掠过，心头会泛起一丝不易察觉的慰藉。
他开始更频繁地出席各种祭祀、庆典。他的出现本身，就象征着正统与德性。祭天大典上，主祭官照例要诵读祷文，感念上天眷顾，称颂国君德行。不知从哪一次开始，祷文中加入了长长一段对孚心个人德行的赞美，言辞华美，几近谀词。
第一次听到时，他在祭坛下微微蹙眉。但周遭投来的，全是敬慕与肯定的目光。国君含笑颔首，似乎深以为然。他到了嘴边的谦辞，终究化作了沉默。
第二次，第三次……他发现自己竟开始期待那一段。当那华丽的辞藻在空旷的祭坛上回荡，称颂他如何“以一己之诚，安天下之心”时，他感到一种前所未有的满足，仿佛一生的坚持，在此刻得到了最隆重的加冕。
（翰音登于天——诚信开始流于虚声）
又是一年一度的祭天大典。
青烟缭绕，钟磬齐鸣。孚公身着特赐的紫金朝服，立于国君身侧最尊贵的位置。万千目光汇聚于此，他面容肃穆，身姿挺拔，努力维持着大贤应有的风范。
主祭官的声音洪亮而富有韵律，再次念到了那一段：
“……幸有天降孚公，秉性至诚，德配天地。昔年葵丘一会，臂血明志，信义感召诸侯，消弭兵戈于无形；教化万民，使路不拾遗，夜不闭户。此乃上天垂怜，赐我邦国之瑰宝，苍生之明灯……”
颂声入耳，如暖流涌遍全身。他微微阖眼，享受着这被神化的荣光。那言辞虽略显浮夸，但他心想，自己所行之事，难道配不上这般赞誉吗？这或许……正是天道对他一生坚守诚信的嘉奖？
“老师！”
一个压抑着焦急的声音在他身后低低响起。是他的得意门生，如今已在朝中担任谏议大夫的子渊。子渊面色凝重，趁着众人俯身行礼的间隙，疾步上前，几乎是耳语般急促道：
“祭文华而不实，过矣！声高则实衰，此非老师素日所倡！长此以往，恐招物议，贞亦凶啊！请老师劝止此风！”
孚心眉头一皱，心头那点畅快被骤然打断，泛起一丝不悦。他睁开眼，瞥了一眼子渊，见他满脸真诚与忧虑，不似作伪。但周围那山呼海啸般的“孚公大德”之声，以及国君投来的赞赏目光，让他将子渊的劝谏当成了过虑。
“子渊，”他声音平和，却带着不容置疑的权威，“民心如水，载舟覆舟。此虽誉词，亦是民心向背之体现，岂可轻拒？但求我心依旧，外物何妨？”
他轻轻摆了摆手，示意子渊退下，重新将目光投向了庄严的祭坛。
子渊望着老师那在烟火中显得有些模糊、却异常挺拔的背影，眼中闪过一丝深深的失望与忧虑。他默默退回原位，知道老师已听不进逆耳忠言。
（警惕已失，凶险暗伏）
祭典之后，孚心的声望达到了顶点。民间甚至开始流传一些将他事迹神化的传说，有说他是文曲星下凡，有说他能以诚心感动草木。他府门前每日车水马龙，求字的、请益的、希望借他之名行事的，络绎不绝。
他开始花费更多时间在着书立说和接待访客上，对于朝政细节、民间实际，反而渐渐隔膜。他的“诚信”，越来越多地停留在言语和仪式之上，成了被反复瞻仰的牌匾，而非躬身践行的准则。
他并未察觉，那被推上神坛的虚名，正如同阳光下的泡沫，绚丽却脆弱。
暗流，在孚心沉浸于盛名时，悄然涌动。
当年葵丘之会上，曾有一个小国使者因分配不公，被孚心依据盟约严词驳回，颜面尽失，怀恨在心。如今见孚心声望如日中天，嫉恨如火，灼烧着他的心。他深知，要撼动这棵参天大树，必须从其最根本的“诚信”下手。
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