这时，雄鸮突然飞到了刘贺的掌心上，鸣叫了几声，然后惊飞向一旁的参天古树，刘贺心里一动，即跟了上去。到了树下，就听得雄鸮一直在树上鸣叫，似是要刘贺仔细辨认此古树。
刘贺即仔细观察之，他竟是想起来之前与红衣一起研读的宗政明月破译后的《山海经》之《海内南经》《海内经》《海外东经》记载的“建木”神树，经中言明此神树具有沟通天地的功能，是为天梯。
但古籍不是记录建木与昆仑山同属一处，即地之中心，昆仑山是神树建木生长的处所。而此建木神树为何出现在贺兰山呢？
（“识典古籍-山海经-海内经第十八”：有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝。）
刘贺来不及细想，惊喜中脱口而出“建木”，在听到“建木”后，雄鸮再次飞到刘贺的掌心上鸣叫几声，即惊飞至建木神树另一侧的岩石上，刘贺再次跟了过去。
（三星堆的“神树”即为建木“灯树”；在汉代画像中，建木的周围经常会出现带翼的龙马和盘旋于树梢的雀鸟，实际上这些小鸟是神兽“饕餮”宗源之神鸟“鸱鸮”。古人认为，鸱鸮是沟通天国、人世和黄泉三界的桥梁（或天梯）。建木+鸱鸮，即为汉代的枭形天梯。）
在这一侧的山石上，拂去厚厚的树枝和树叶覆盖，依稀出现了几幅不同寻常的岩画。
其中只有一幅T形画可见大概模样，似将天上、人间作一纵一横的组合。横幅的宽广象征天际的广袤无垠，形似梁龙居中，凤舞九天。相对地，那拉长的竖幅则象征升天的途径，依稀可见“建木+鸱鸮”的组合天梯。
其他的岩画，由于树枝叶太密，刘贺根本看不清楚，心想得将遮盖物清除掉才能细端详。但那“凤舞九天”图却是似曾相识，好像在哪里见过。
也是多亏了雪鸮神示，不然这些岩画确是难于知悉的。想到天梯，刘贺心里悸动了，莫非与南天门计划有关。
这时雄鸮的鸣叫声再次响起，只见它飞回鸮窝，叨起小雪鸮送至娜菌手掌心，神奇的是，小雪鸮与娜菌王妃竟是没有一点疏离感，还很亲热地用小喙磨蹭着娜菌的手掌。
见如此情形，雄鸮似乎很欣慰地舒了一口气，然后再度惊飞，并朝着刚走回来的刘贺不停鸣叫，娜菌猜测是请王上将雌鸮埋葬于建木树下。
刘贺即抱起摇篮中的雌鸮，指着建木比划着询问雄鸮是不是要将它的爱人埋于建木树下，不曾想雄鸮竟是听懂了，湿润了眼眶的雄鸮点了点头，然后又突然惊飞高空而去。
待至诸葛亮和李寻欢用佩剑“挖”了一个坑，刘贺准备将摇篮里的雌鸮抱出来放进坑里的时候，一声鸮鸣，雄鸮又回来了，风尘仆仆的他丢下一只刚抓到的雪兔，然后惊飞到刘贺手掌心不停鸣叫，娜菌猜测是希望王上能将雌鸮放进摇篮里整体下葬。
若如此，那需要借助耒锸来挖掘一个更大的坑才行，刘贺即叫诸葛亮和舒小剑去附近找老乡借几把来。
见刘贺明白了他的心意，雄鸮又惊飞至娜菌肩上，见他的两个孩子已经在娜菌温暖的怀中睡着了，雄鸮鸣叫了几声，似是在拜托王妃照顾他们的孩子。
交待完之上的拜托，就听得一声凄惨的鸮鸣冲天而起，雄鸮惊飞至高空，然后急速俯冲向鸮窝所在的山石上，一头撞死。
众人明白，雄鸮为爱殉情了，刘贺哭了，娜菌哭了，小安然也哭了，所有的人都哭了。写到这里，作者也哭了。谁说动物无情，这种动物界的殉情场景，我们见得还少吗。
刘贺明白了，雄鸮在为孩子捕食最后一只雪兔后、要求将爱人放在摇篮里整体下葬的时候，就准备为爱殉情了，他的愿望就是与雌鸮一起同眠于摇篮中同穴合葬于建木树下。
刘贺抹去泪水，让李寻欢带他“飞”上巨石，亲自将雄鸮的尸体带下来，放进摇篮里，然后用自己的披风将他们裹好，在诸葛亮和舒小剑将大坑挖好后，即一起合葬于建木树下。
刘贺还交待诸葛亮随后给他们立个碑，碑文写上“雪鸮之恋”。
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