过了一会儿，靳品侠再次轻啜一口，这次她更加专注地感受着茶水的味道。那淡淡的苦涩与甘甜交织在一起，形成一种独特的口感，让人回味无穷。她不禁又多啜了几口，每一口都像是在品味一件稀世珍宝。
放下茶杯，靳品侠满脸惊叹之色，她拱手对李渊族长说道：“相比我老家的安化黑茶而言，有过之而无不及。此茶实乃仙品，仙品，仙品啊！谢前辈仙茗！仅是此茗，晚辈就不虚此行了！”
李渊嘴角微扬，露出一抹淡淡的微笑，轻声说道：“此茶可不一般呐，它乃是春茶中的佼佼者——春尖。这春尖，生长在红河边的风溪山之上，其所处的山地海拔在 1000 米至 2100 米之间。这里的土壤肥沃，是砖红壤，为茶树提供了充足的养分。如此得天独厚的自然环境，使得这春尖茶树得以茁壮成长，最终孕育出这等好茶。”
他顿了顿，继续说道：“这茶，完全是天地生成，自然化育的产物，绝非人力所能培养出来的。它历经四季更迭，沐浴阳光雨露，吸收天地之精华，才成就了这般独特的风味和品质。”
接着，李渊端起茶杯，轻嗅了一下茶香，赞叹道：“这普洱茶的茶汤橙黄浓厚，香气高锐持久，香型独特，滋味浓醇，真是令人回味无穷啊！而且，它还经久耐泡，越泡越有味道。”
最后，他补充道：“这普洱茶的初制毛茶分为春、夏、秋三个规格。其中，春茶又细分为春尖、春中、春尾三个等级；夏茶则被称为二水；秋茶则叫做谷花茶。在这众多的等级中，又以春尖和谷花的品质最为上乘。”
（普洱茶历史非常悠久，有记录的，早在三千多年前武王伐纣时期，云南种茶先民濮人就已经献茶给周武王。邦崴过渡型古茶树是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石，大乔木，高达16米，胸径90厘米，嫩枝有微毛，顶芽有白柔毛。）
也许是这仙品春尖赋予了她额外的勇气，靳品侠终于鼓起勇气，向李渊族长请教起自己一直以来的烦恼。
“李族长，”她的声音略微有些颤抖，“我对爱情充满了渴望，那种持久而深厚的爱情。我时常审视自己对于情爱的观念，与内心深处的真实感受相比，我坚信自己是忠贞的。”
她顿了一下，似乎在组织语言，接着说道：“忠贞与否，并非取决于我与多少人发生过关系，而是在于每一次的交合是否都源自内心，是否都忠于灵魂。爱情，无疑是这世间最为美好、最值得存在的事物。它可以是纯粹的精神之爱，也可以是充满情欲的爱恋，但无论如何，都必须包含着‘爱’这个核心元素。”
靳品侠的语速渐渐加快，仿佛压抑已久的情感在这一刻得到了释放，“因为有爱，人生才有目标，才有前行的动力。这才是生活哲学的关键所在啊！然而，有人却说这种发情与修道相互矛盾，您对此有何看法呢？”
李渊沉凝道：“不明情心，难通至理。阴阳之道，初悟于黄帝。黄帝乃见道之士，一日偶遇素女，二人身心相融，不离不弃，终悟阴阳和合之理。故而，不知男女之事，焉知阴阳之化？”
靳品侠双目圆睁，灵光乍现，幡然醒悟：“先生之意，生情与修道，二者并无抵牾。”
李渊继而言道：“汝当知晓，情心与道心，并非相互抵触。道，存于世间万物，无论是山川河岳、草木花卉，亦或吾等人类之情感世界，皆有道之踪迹。世俗之情，诸如亲情、友情、爱情等，虽貌似与道心相去甚远，然实则，亦为道之一种体现。当吾等用心体悟此等情感时，便会发觉其中蕴含诸多关乎人性、道德及生命之真谛。故，莫将情心与道心割裂，二者相辅相成。于求道之途，吾等不可漠视世俗之情，而应学于其中领悟道之所在。唯如此，方可真正明了道之内涵，使己之心灵获滋养而成长。”
靳品侠一脸恭敬地继续向李族长请教道：“我们蓝鸮卫虽然属于暗卫组织，但其本质上仍然是军队的一部分。我家主上心怀天下、爱民如子，他深刻地认识到军队与老百姓之间的紧密联系，因此提出了一个非常重要的理念——军队就是老百姓的‘人民子弟兵’，应当为人民的福祉而战。不知李族长您对这一理念有何高见呢？”
李渊听闻此言，不禁心中一动，他缓缓竖起大拇指，面带赞赏之色，沉声道：“帝贺，真乃明主也！”
李渊接着说道：“天下，是天下人的天下，若主上能视百姓如子女，军队为百姓之子弟兵，那便是顺应天道民心。如此，百姓定会拥护主上，军队也能上下一心，战无不胜。”
靳品侠听后，心中更加坚定了对主上的追随，她又问道：“那李族长认为，要如何才能让这理念深入人心，让军队真正做到为百姓谋福祉呢？”
李渊沉思片刻，道：“其一，需对将士们进行教化，让他们明白自己为何而战；其二，要严明军纪，禁止军队扰民害民；其三，主上要以身作则，关爱百姓。做到这几点，军队与百姓自然能水乳交融。”
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