明章之治庙的明章气裹着青铜白玉髓香，漫过殿内的儒经劝学纹地砖 —— 砖面以白铜线勾勒太学授课（学子捧卷、博士讲经）与天下安定（农桑有序、商旅平和）图景，纹隙嵌汉隶书写的 “兴儒弘道” 四字，关键处镶嵌白玉髓碎粒（色呈乳白泛莹，隐现《论语》《尚书》儒经暗纹），踩上去能闻见青铜的温润、白玉髓的清透与儒木的书卷香交织，仿佛还留着太学学子的诵读声与农夫耘田的轻响。庙心兴儒台中央，明章文治鼎庄重矗立，鼎身刻着崇儒兴学、天下安定、劝农耕织的三重纹路：兴学纹泛着乳白白玉髓辉（映儒经竹简），安定纹透着白铜青铜光（隐农桑商旅），劝农纹嵌着细小白玉髓碎粒（仿学子授农图），在明章气中似有儒钟轻鸣、笔墨翻动的声响隐现，是彰显明章二帝崇儒文治、安定民生功绩的镇庙重器（鼎身白玉髓需借 “明章气” 维系文治脉络，离庙则儒经纹褪色，磕碰则碎裂，一块碎粒需集齐太学儒经拓本、劝学图卷、农桑碑拓方能修补）。
鼎侧两排器物摆得书卷气十足：左首是三具明章兴儒盘，青铜为胎、白玉髓镶嵌（盘心太学授课图用大块白玉髓勾勒 —— 乳白学子群、莹白讲经台、淡青儒经卷，边缘缀着十四颗学子形白玉髓珠，对应明章时期十四项兴儒举措，盘沿刻汉隶 “崇儒劝学” 四字，字隙填白铜粉），盘底刻 “文治兴盛” 四字（昼间隐于青铜色下，入夜则显白玉髓流光，辉中浮现儒经诵读与学子问难动态纹），昼间泛着白铜青铜光，入夜则映出文治图景的柔和光晕（这祭盘是 “文治级易碎品”：青铜胎怕刮，白玉髓怕碰、怕失 “明章气”，白铜粉一脱便失儒学风仪，更兼白玉髓遇书卷硬角则裂，需时常借明章泉润养，稍不留意便显 “失学” 异象）；右首是摞得齐整的儒木镶白铜装糕盘，盘壁雕着太学劝学图（纹隙填松烟墨），底心 “糕” 字漆得莹白亮（仿白玉髓色泽，汉隶书写），外层裹着兴儒绒布（布面绣儒经竹简与学子图，缀着小白玉髓珠），专门用来装 “归心承统糕”。
殿外传来仙马车轱辘与儒钟轻鸣的混响，子受乙赶着车停在殿前，车厢里的糕盒裹着十七层兴儒绒布（比往常多十二层防振防刮，内层衬软儒棉），每盒角嵌着小学子形白玉髓珠（昼间呈乳白），系着莹白色绳结（缀儒经纹样铜扣），风一吹，归心的厚重混着承统的温润，裹着青铜白玉髓香飘进殿内。“十四人搭手！别带书卷硬角！这明章兴儒盘的白玉髓是兴儒象征，一颗珠子对应一项劝学举措，碎了咱们得去太学抄百遍《论语》、教十年蒙童才赔得起！” 子受乙刚喊完，就见哪吒踩着风火轮 “轻落” 下车，手里还攥着卷未卷紧的儒经竹简（早上跟着太学博士学经剩下的），简角露着锋利竹边，赶紧冲上去按住竹简：“慢着！竹简角会刮裂白玉髓！你上次碰裂光武赤玉，这次要是刮花玉髓，咱们全得留在庙当九十年儒学童子！”
他让金大升、常昊、杨显（化人形）、申公豹、小兴儒童七人搭手扶住一盘，指尖裹着浸了明章泉的软儒棉套：“这是明章兴儒盘，盘心有太学图、边缘是学子玉珠，泛白铜青铜辉的都是它！你看这莹白儒经卷玉髓，竹简角刮一下就留痕，手劲重一点就碎！” 又指了指儒木盘：“那是装糕的，儒木镶白铜、绣儒经纹，底有莹白‘糕’字，记死！敢认错，就罚你帮兴儒童抄百遍《尚书》、拓百张劝学图！”
哪吒把竹简塞进怀里（用软儒棉裹紧简角），拍着胸脯：“俺记牢了！绝不带书卷硬角靠近！” 说着把画着太学劝学纹的麻布图样揣进怀里 —— 明章气中的白玉髓香早把图样浸得发潮，他随手捋了捋，没注意棕圈旁的白玉髓痕被殿内乳白辉映得彻底隐形。刚到鼎侧，哪吒盯着明章兴儒盘眼睛发亮：“这盘子真雅致！乳白镶莹白，还刻着学子读书，装糕摆上去，跟把明章文治盛玉盘里似的，比儒木盘贵气百倍！”
金大升赶紧拽住他：“别乱碰！这是白玉髓，碰不得！” 十四人刚托住盘沿，哪吒就 “嘶” 地屏住呼吸：“怎么这么轻还这么娇贵！手都不敢晃，怕碰碎学子珠！明章庙的承糕盘都用白玉髓做的？也太有书卷气了！” 他们慢慢把盘子平托在胸前，脚步绕开地砖上的儒经纹（怕绊到），扯过兴儒绒布轻轻裹住（特意留了透气缝，怕闷裂白玉髓），布角没裹紧，学子形白玉髓珠的乳白辉映得哪吒袖口泛着柔光，沾了点白玉髓粉末。
杨显刚化回羊形，早被车厢里的糕香勾得直舔嘴唇 —— 这 “归心承统糕” 混了明章时期的新麦、太学旁的粟米、儒乡的稻米，咬一口能尝出文治与农桑的交融香，混着淡淡的白玉髓香，越想越馋。他趁子受乙跟明章庙主神聊 “糕体防白玉髓香浸染”，偷偷溜到车旁，用蹄尖极轻地扒开绒布缝（怕碰掉盒角白玉髓珠），抠出块糕刚要咬，就听见小兴儒童喊：“杨显仙友！别靠鼎腹太近！鼎上兴儒纹会随甜香显文治气象的！”
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