[“的确……爱，乃至更广泛的情感，它们都可以引发奇迹……但奇迹的创造者，只能是那时那刻还「活着」的人而已。”]
[奥托继续自言自语地说着，向前缓缓前行的双腿猛一发软，差点跪倒在地。]
[直起身子的他继续呢喃道：“作为曾被他们蒙骗的普通人……我也曾幻想，人的灵魂存在于更高的维度；幻想着有朝一日，我的所爱之人，她可以借助新的身体重归人间，在更好的未来生活下去。”]
[“可惜世界的规则并不如此……”奥托气息微弱地微微一叹，继续道：“死亡的确是意识到的消散，是一切的终结——我们无法接续，那些业已消散的星光。”]
[“除非……我们逆转时间，将沉默的坟墓之岛唤醒；将生命的长青之水，重新注入那埋葬一切的过去。”]
“逆转时间？”姚广孝眉头紧锁，声音里满是难以置信。
“让逝去者复生、让过去重来，那是只有神明才能触碰的领域，凡人怎敢觊觎？”
姚广孝心中一叹，天幕之中虽有种种长生之法，但逆转时间还是太过骇然。
凡人妄想触碰神明的领域，唯有万劫不复的下场。
姚广孝摇头叹道，“这奥托不仅不信轮回、亵渎信仰，更妄图逆转时间、扰乱天地秩序，此等罪孽，早已深重到无可救赎。”
他顿了顿，声音放缓，“看他此刻身形踉跄、气息微弱之态，分明已是大限将至的模样。”
“他这般逆天而行，死后必入十八层地狱，受刀山火海之刑，便是佛祖慈悲，也断不会容他这般罪孽滔天之人沾染分毫净土……”
妄图以凡人之力篡改时光、改写生死，这在他看来，已不是“惊颤的异象”，而是“动摇天地根本的妄念”。
何况如果对方真能成功，世界岂不乱了套？
朱棣沉默不语，只是目光落在天幕中奥托踉跄的背影上，心中呢喃：“逆转时间……复生逝者……这等事，真有实现的可能？”
他眉头微蹙，想起当年靖难之役时姚广孝曾言“天命在燕”，那时他信天命不可逆，如今却见有人妄言要逆改时光，心中竟生出几分复杂的疑虑。
姚广孝虽说此乃神明领域，凡人不可觊觎，可天幕之中奇异之事不知凡几。
这奥托虽形销骨立，言语却不似全然疯癫——他既敢说，怕不是真有几分依据？
朱棣静静看着天幕中奥托的身影，眼神里带着探究。
[就在朱棣好奇时，只听奥托继续呢喃细语：“二分的道路将在那里再度展开，生与死的选择将自此形成两个世界。”]
[“而代价……不过是一个人的死亡，一个人的毁灭……”]
[“……以及那原本就想致我们于死地的「崩坏」。”]
“‘二分的道路’……‘生与死的选择形成两个世界’……？”
诸葛亮手持羽扇立于阶下，目光锁着天幕中奥托的身影，羽扇停在半空，口中先自呢喃出声，“此等言语，倒与《易经》中‘两仪分阴阳’之理隐隐相合，可这‘道路’与‘世界’，究竟指何？”
他垂眸沉思，似在脑海中排演蓍草推演之法，语气带着几分不确定的探询：“依《易经》‘太极生两仪’之说，阴阳相济方为天地正道。”
“奥托说‘道路再度展开’，莫不是指他逆转时间之举，会打破眼下这唯一的‘太极’之局，让原本合一的‘阴阳’——也就是生与死——彻底分离开来，各自成路？”
“一条路是他盼着的、能让逝者复生的‘生路’，另一条路，则是本该如此、生死有序的‘死路’？”
羽扇轻轻一合，诸葛亮眉头仍未舒展，又顺着推演往下想：“可他说‘形成两个世界’，莫不是说这两条路并非并行，而是会各自衍生出不同的天地？”
“就像当年我推演‘泰卦’与‘否卦’，一吉一凶，各成一局……”
“若真如此，那‘一个人的死亡’‘一个人的毁灭’，莫不是他要以自身性命为引，才能撬动这‘两仪分道’的变局？”
诸葛亮听着奥托的话，心中掀起一番不太确定的猜测。
想了想，诸葛亮继续低声低喃：“……至于‘崩坏’……听着倒像是‘否卦’中‘天地不交，万物不通’的凶兆……”
常说“礼乐崩坏”，这可不是什么好词，相当于“乱”，与灾害。
结合奥托的话，诸葛亮有不小的把握确定，那「崩坏」绝对是那个世界的一种足以搅乱天地、倾覆秩序的灾祸。
…………
[“只可惜领悟这个道理的时候，奥托·阿波卡利斯，他早已是一个举世闻名的恶人，他早已被自己最需要的力量，憎恨得彻头彻尾。”]
[奥托惨笑一声，接着语气一变，用无比虚弱的语气继续缓缓道：“不过，这也确实无妨，「她」确实证明了——出于爱的愤怒，会拥有与爱同等的力量。”]
[“而在这样的英雄背后——德丽莎，我亲爱的孙女，你正在成长为一个伟大的领袖……]”
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