马国强这位政委，在红沙河沿岸的思想教育，以及红色信仰传播上。
确实有两把刷子。
先是从扎根基层开始，带着一支由骨干组成的宣传队。
几乎走遍了，红沙河上下游的每一个村庄，每一个部落。
没有讲台，就以老胡杨为荫、以沙丘土坡为台。
围坐在村民们的身前，讲解何为红色信仰。
没有纸笔，就捡来烧黑的木炭。
在平整的石板上，画下分田地的草图，写下不欺民的承诺。
并用当地人听得懂的通俗语言，把红色旗帜翻译成最实在的愿景。
马国强从不讲空洞的大道理，只谈村民们最迫切的需求。
把为人民服务，拆解成春耕有种子、秋收有粮仓、夜里不闭户的具体期盼。
在团结一切可团结的力量之下，更是牵头开展结对共建。
打破了以往村庄、部落之间，各自为战的隔阂。
组织村民成立互助队，春耕时互帮互助，秋收时共享成果。
在每个村落，都设立了红色讲堂。
不讲远在天边的故事，只请身边人说身边事。
请被迫害过的村民控诉苦难，请分到土地的老农细数收成的变化。
用这些滚烫的亲身经历，唤醒大家团结起来，才能不受欺的集体意识。
还建立民情台账，挨家挨户记录村民的困难与诉求。
同时，协调资源解决饮水、灌溉、就医等实际问题。
还带领队伍，清理匪患残留的武器弹药，修缮被战火毁坏的房屋、道路。
在各村设立治安队，让村民们真切感受到，红色旗帜下的安稳与保障。
马国强的这些举措，像一条条纽带。
将红沙河上下游，原本分散的村庄、部落，紧紧拧成了一股绳。
曾经，因匪患而相互猜忌、隔绝的族群，如今不分你我。
一起劳动、一起学习、一起守护家园。
真正实现了，连成一片、心往一处想、劲往一处使。
以至于，成效很快就显现了出来。
村民们开始主动投身，根据地的建设。
青壮年争相加入治安队、民兵队，扛起枪守护家园。
妇女们组织起后勤队，春耕秋收时下地劳作，闲时缝补衣物、照顾伤员。
老人们主动承担起照看孩子、传递消息、看守物资的责任。
孩子们在临时学堂里，用带着戈壁口音的稚嫩嗓音，喊着红色旗帜万万岁。
最让陈青云始料未及的是。
在马国强的这些措施实施下，身在红沙河东、西两岸的那些。
仍被两大军阀压的群众，在听到对面红色根据地人人平等、安居乐业。
纷纷开始偷越边界，拖家带口赶来投奔。
他们背着简单的行囊，带着老人孩子，躲避巡逻队的抓捕。
不少人在路上磨破了脚、饿晕了过去，却始终没有放弃。
只为能踏入红色根据地的边界，过上有尊严、有希望的日子。
而这些投奔而来的群众中。
不乏熟悉军阀部署的士兵、掌握耕种技术的农夫、懂医术的郎中。
他们的到来，不仅带来了宝贵的人力。
更带来了两大军阀的兵力分布、物资储备等关键情报。
甚至，主动要求为根据地效力。
一时间，成为红色力量不断壮大的重要养分。
眼看红色信仰深入人心，根据地的根基日益稳固。
马国强决定趁热打铁。
筹备召开红沙河沿岸，红色根据地第一次全体代表大会。
这不仅是对现有成果的巩固。
更是为红色事业，立下规矩、指明方向的关键一步。
为此，马国强熬夜起草文件。
精心拟定了队伍的正式名称，设计了象征着热血与团结的红色旗帜。
更牵头，制定了一整套，贴合红沙河实际的规章制度。
从耕者有其田的土地分配方案，到缴获归公、按劳分配的物资管理制度。
从不拿群众一针一线的治安条例，到互帮互助、患难与共的互助公约。
甚至，包含了根据地的教育规划、医疗发展、妇女权益保障等细则。
每一条规定，都反复征求村民代表、老兵骨干、部落首领的意见。
既坚守红色信仰的核心要义，又充分考虑当地的风土人情与实际情况。
确保制度能落地、能执行、能让群众满意。
半夜时分。
马国强怀揣着，制定好的文件，走进陈青云与朱守城的临时办公房。
准备召开先行碰头会议，把大会的各项事宜，敲定下来。
让红沙河的红色事业，在规范化、制度化的道路上，迈出坚实的第一步。
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