这一日，利奥再次通过鸿胪寺递上请求，希望能在皇家禁苑（如昆明池或骊山华清宫）举办一场“两国友好交流法会”，邀请大唐的“有道之士”共同参与，切磋“与神灵沟通”的秘法，并声称其“灵媒”可在特定环境下，展示更强大的“神迹”。
景和帝将此事交由陆昭全权处理。陆昭心知，这绝非简单的交流，而是对方不甘心上一次的受挫，欲借助特定地点的“气场”或预先布置，挽回颜面，甚至可能抱有其他不可告人的目的。他想起了卦象中的“异星”与“朋来”。
陆昭并未直接拒绝，而是向鸿胪寺提出几点要求：一，法会地点需由司天台与玄枢阁共同勘定，确保气场中正平和，无偏无倚；二，所谓“切磋”仅限于展示与交流，不得涉及任何形式的比试高低，更不得有任何可能危害他人或破坏环境的行为；三，所有参与人员、器物，需提前报备，接受检查。
他以其人之道还治其人之身，用严格的规则将对方的“法会”限制在可控范围内，同时掌握了主动权。利奥见陆昭答应，虽对附加条件有所不满，但自觉准备充分，还是应承下来。一场在平静表面下的暗斗，即将在皇家禁苑中展开。
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漕运危机以雷霆手段迅速平定，彰显了朝廷推行新政的决心与力量，但也暴露了改革触及深层利益时的激烈反弹。宫廷调查深入，找到了关键证人鲁三七，揭开了“蚀神纹”源于前朝郁贵妃家族的旧案，但“牵机引”香料的线索又将调查引向更细致的档案排查。拂林国使团不甘寂寞，欲借“法会”再掀波澜，被陆昭以规则巧妙限制。各方势力在长安这座巨大的棋盘上，继续着自己的谋划与较量。
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