话说那峨眉灵山，乃佛门清净之地，自古便是西方极乐世界东来之门户。其山高入云表，瑞气千条，祥光万道；峰峦叠翠，林木葱茏，仙鹤翔集，白鹿衔芝。上有五色祥云缭绕，下有八功德水潺潺。梵音时起，如潮似浪，涤荡六根尘垢；钟声远震，穿林渡谷，唤醒迷途众生。
此地非比寻常，正是大雷音寺所在——如来佛祖说法之所，诸天菩萨听经之处。千层玉阶自山脚盘旋而上，皆由昆仑美玉雕成，映日生辉，照人眉宇。阶旁古柏参天，金铃轻响，每登一级，便有一重境界开启，谓之“登觉之路”。山顶飞檐翘角，金顶放光，琉璃瓦泛紫霞之彩，红墙隐现贝叶经文，真个是：
＞ “一花一世界，一叶一菩提；步步莲花生，处处法音起。”
这一日，正值室女座星斗归垣、三界气运流转之际，忽见东方天际一道清影破空而来，踏虹霓为履，御罡风作裳。此人非仙非圣，却自带一股浑然天成的灵秀之气，仿佛天地初开时那一缕元阳真精所化。他立于祥云之上，负手而望，白衣飘然若雪，双目澄澈如秋水，眉间隐有金纹一闪，似猿非猿，似人非人，正是那转世凡尘、觉醒宿慧的至尊玉。
你道这至尊玉是谁？原是当年大闹天宫、搅乱冥府、被压五行山下五百年的齐天大圣孙悟空！昔年蒙菩提祖师点化，修得七十二变、筋斗云法，后随唐僧西行取经，历经八十一难，终证斗战胜佛果位。然昊天上帝与如来佛祖共设因果大局，恐其心性未全归正，恐将来再起波澜，遂以“情劫三生”之策，将其打入轮回，欲磨其傲骨，炼其慈悲。
第一世，他为真武大帝化身，护西海三公主不果，神魂俱灭于北海寒渊；
第二世，托身为二郎显圣真君，剜心换命，只为救一凡间孤女，终堕轮回；
第三世，竟投胎于江南烟雨楼台之间，成为风流倜傥、斧头帮中称雄的公子哥儿，名唤“至尊玉”。
然天机暗动，妖劫复起。倭鬼借阴兵之势，横行东海，屠城掠地，神佛闭关不出，黎民哀嚎遍野。就在此夜，月华当空，玉笛无声，他在梦中见一老僧坐于菩提树下，手持念珠，低诵《多心经》：
＞ “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
刹那间，前世记忆如江河倒灌，齐天大圣之神通、斗战胜佛之法力、菩提祖师之教诲，尽皆苏醒。他猛然惊坐，手中不知何时已握一柄青铜古剑——此剑非铁非铜，通体幽蓝，上有龙纹缠绕，剑脊刻八字铭文：“定海神珍，唯我独尊。”
自此，他知自己使命未尽，三界平衡系于一身。于是斩断俗缘，弃帮主之位如敝履，携定海神珍剑，驾筋斗云，穿越仙佛通道，直奔峨眉而来，只为寻回被禁锢于紫云台的菩提祖师转世之身，求取破劫真解。
此时此刻，他伫立云端，俯瞰灵山胜境，心中感慨万千。只见山中佛光普照，檀香氤氲，虎豹伏于松下听经，龙蛇绕塔而舞，百鸟合鸣梵呗，仙鹤引颈朝礼。好一派庄严气象！
然细细观之，亦觉异样：那佛光虽盛，却少了几分慈悲暖意；梵唱虽宏，却带一丝执念滞涩。正如《道德经》所言：
＞ “大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”
至尊玉轻叹一声：“昔日花果山水帘洞，何等自在逍遥？今虽身在灵山，却似囚笼重重。师尊啊师尊，你既已转世，为何又被禁于此？莫非……佛门亦有私心不成？”
正思量间，忽闻半空中梵乐悠扬，两道金光自山腰疾驰而上，快如雷电，瞬息即至。定睛看去，乃两位老僧踏云而来，左者慈眉善目，寿眉垂胸，手持金禅杖，披青袈裟，颇有得道之相；右者身材高瘦，面露凶光，袒露右臂，掌托青钵，目光如刀，直刺人心。
左边老僧合十宣佛号：“阿弥陀佛！施主何人？擅闯我灵山百里禁地，可知罪否？”
右边老僧冷笑接口：“师兄何必多言？此子年纪轻轻，胆敢孤身犯境，必是妖邪之辈！不如拿下审问，以正山门！”
至尊玉闻言，微微一笑，拱手道：“两位大师且慢动怒。在下并非外敌，亦无恶意，只因有一故人被困紫云台，特来探望，恳请指引路径。”
那长眉老僧上下打量，越看越是心惊。此人看似凡胎肉体，实则周身气机圆融无漏，举步不动风，呼吸合天律，眼神清澈如镜，竟能映出万象本源。更奇者，其眉心隐约有金毛闪动，似猿非猿，令人心生敬畏。
“阁下口中的‘故人’，可是那位……”长眉罗汉迟疑片刻，终未说出全名。
至尊玉仰望苍穹，声音柔和却坚定：“正是被佛祖禁锢于紫云台的——菩提本尊。”
话音落地，宛如雷霆炸裂！
两位罗汉当场变色，身形微颤，连脚下祥云都为之晃动。那举钵和尚手中青钵嗡鸣不止，险些脱手坠落。二人对视一眼，皆从对方眼中看出震惊与恐惧。
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