逻些城外的草原上，吐蕃赞普松赞干布带着文武百官等候在那里。这位年轻的赞普穿着新做的秦式锦袍，腰间挂着大秦的玉璧，那是去年派使者去长安时求来的。见使团到来，他快步上前握住老周的手，用刚学会的秦话问候：“周工，辛苦！”
赞普的宫殿是用石头砌成的，虽然没有咸阳宫宏伟，但墙壁上的壁画格外精美。壁画上画着吐蕃人放牧、狩猎的场景，松赞干布指着其中一幅说：“周工请看，这是我们的生活。但今年雪灾，牛羊死了很多，族人只能挖野菜充饥。”他转身从柜子里取出个陶罐，里面装着些干瘪的青稞，“这是去年的存粮，已经不多了。”
老周看着陶罐里的青稞，心里一阵发酸。他打开带来的箱子，取出《高原农桑要术》和水车零件：“赞普放心，大秦的稻种耐寒耐旱，在这河谷里肯定能种。我们带来的水车，能用雪山融水灌溉，就算天不下雨，也能保证庄稼喝水。”他让随从组装起小型水车模型，摇动把手时，模型上的小铜勺立刻将水从“河道”舀到“田”里。
松赞干布和大臣们看得眼睛发直。一个年长的大臣摸着胡须说：“这东西比我们的皮囊引水方便多了！若是能在雅鲁藏布江两岸都装上，何愁没有粮食？”赞普当即拍板：“就按周工说的办！我派三千族人跟着学，需要什么尽管开口，吐蕃的牦牛、青稞、宝石，都可以用来换！”
接下来的日子，逻些城变成了热闹的工地。老周带着水工们在雅鲁藏布江沿岸勘察地形，吐蕃人则送来最好的木料和铁匠。悉诺逻成了最好的翻译，每天背着秦话课本跑前跑后，连做梦都在念叨“深耕细作”。木雅则带着年轻人清理河滩上的石头，他们发明了用牦牛拉石碾的法子，几天就平整出百亩土地。
最让人头疼的是育秧。高原的夜晚温度太低，刚冒芽的稻种常常被冻坏。老周急得嘴上起泡，夜里翻来覆去看郑国给的图纸。忽然他想起祁连山的温泉，连忙拉着悉诺逻去查看羊卓雍错湖边的热泉。果然如木雅所说，湖边有多处温泉，水温刚好在二十度左右，正是育秧的最佳温度。
“有办法了！”老周兴奋地拍手，让工匠们用石头和木材搭建温室。他们将温泉水引入温室旁的水渠，利用地热提高室温，再用牦牛粪做燃料，夜里也能保持温度。当第一茬绿油油的秧苗从温室里移栽到田里时，松赞干布亲自带着大臣们来观看，赞普还学着农夫的样子，弯腰插了三株秧苗。
消息传到周边部落，牧民们纷纷赶来参观。一个叫达瓦的部落首领看着田里整齐的秧苗，非要用十头牦牛换一袋稻种。老周笑着拒绝：“稻种不要钱，但你们得派人来学技术。学会了，才能种出粮食。”他在田边搭起“农技棚”，每天教大家如何施肥、除草、防治病虫害，木牌上写着秦话和吐蕃文对照的口诀：“一叶一心，浅水勤灌；二叶二心，追肥莫晚。”
夏日的雅鲁藏布江两岸，到处都是忙碌的身影。吐蕃人学着用铁犁耕地，虽然起初掌握不好平衡，常常摔得满身泥，但没人叫苦。妇女们则跟着水工的妻子学纺线，她们用当地的羊毛和大秦的纺车，织出的毛布又厚又暖。悉诺逻的妹妹卓玛最聪明，很快就学会了用提花机织出带稻穗图案的毛布，老周特意把这布送了块回咸阳，让陛下看看吐蕃人的手艺。
秋收时节到来时，整个吐蕃都沸腾了。金灿灿的稻穗压弯了稻秆，每亩产量竟达两石，比青稞高出一倍还多。松赞干布亲自开镰收割，当第一把稻谷脱粒时，他捧着饱满的米粒，激动得眼泪直流：“大秦的仙稻！大秦的仙稻啊！”牧民们围着稻堆跳起锅庄舞，嘴里唱着新编的歌谣：“汉地的使者，带来金种子；雪山的融水，浇出好粮食。”
老周让人将新米装袋，一部分留给吐蕃人做种子，一部分作为贡品送回咸阳。松赞干布还特意选了五十匹最好的战马、二十颗大宝石，让悉诺逻再次出使大秦，表达感激之情。“告诉陛下，”赞普握着悉诺逻的手，“吐蕃愿意永远做大秦的属国，年年进贡，岁岁来朝！”
悉诺逻的使团出发时，带上了特殊的礼物——用新收的稻米做的糌粑，用羊毛织的秦式锦缎，还有木雅画的《高原稻作图》。图上画着雪山、河流、水车和稻田，旁边用秦话写着：“吐蕃有稻，皆赖大秦。”老周送他们到逻些城外，将改良后的水车图纸交给悉诺逻：“这是郑国大人新设计的‘牦牛水车’，不用人力，靠牦牛拉动就能引水，你们试试。”
使团沿着来时的路返回，沿途的景象已大不相同。祁连山脚下的羌族部落开垦出了梯田，陇西郡的驿站里摆着新收的豌豆——那是用吐蕃交换的种子种出来的。进入关中平原时，正赶上秋收后的集市，农夫们在市集上交换农具和种子，一个卖陶罐的老汉指着吐蕃使团的旗帜说：“那是从雪域来的客人，听说他们种出了大秦的稻子！”
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