经过三个月的研讨，研究中心形成了《文明共生伦理准则》草案，提出了“渐进式引入”“利益共享”“风险共担”三大原则。这份草案不仅被全球技术共享联盟采纳，还成为与织女星人开展技术合作的指导文件。卡伦在看到草案后，对林渊说：“林先生，您的思考让我们看到了人类文明的成熟与责任。织女星人愿意按照这些准则，与人类开展更深入的合作。”
六月中旬，林渊受邀参加在瑞士日内瓦湖城举办的全球技术伦理大会。来自120个国家的科技专家、伦理学者和政府代表汇聚一堂，讨论人工智能、量子技术和星际交流中的伦理问题。林渊作为主旨演讲嘉宾，发表了题为“文明共生中的技术伦理责任”的演讲，他提出的“三重维度”理论和“文明共生伦理准则”引发了广泛共鸣。
演讲结束后，一位来自阿拉伯能源联邦阿拉伯的科技大臣找到林渊：“林先生，我们国家正在推动能源转型，面临着传统石油产业工人失业的问题。您的‘渐进式引入’理念给了我们很大启发，我们希望能和您的研究中心合作，制定技术转型的伦理方案。”林渊当场与他达成合作意向：“我们可以派团队去阿拉伯能源联邦，结合当地的实际情况，设计分阶段的转型计划，并提供开源的职业培训课程。”
从日内瓦湖城回来后，林渊将更多的精力投入到“开源人才计划”的课程体系建设中。他发现，很多年轻的开发者虽然技术能力很强，但缺乏对社会需求的关注，研发的产品往往脱离实际。为此，他设计了“需求导向式”教学模式：让学员深入社区、农村、企业，实地调研需求，再根据需求开展研发项目。
来自深市的学员李浩，原本专注于量子游戏开发，在参与“需求调研”活动时，看到山区老人因行动不便难以就医，深受触动。他带领团队深入山区，调研了50多个村庄的医疗需求，研发出一款“便携式量子健康监测仪”——体积小巧，操作简单，能实时监测心率、血压等数据，并将异常情况发送给乡镇卫生院。
这款设备开源后，很快被全球20多个国家的公益组织采用。李浩在项目复盘会上说：“以前我觉得开发高端游戏才是厉害的技术，现在才明白，能解决老百姓实际问题的技术，才是最有价值的。林先生的‘需求导向式’教学，改变了我对技术的认知。”林渊拍拍他的肩膀：“技术的价值不在于有多先进，而在于能为多少人创造福祉。”
七月，林晓带着开源社团的成员，在全球范围内发起了“青年技术伦理倡议”活动，邀请百万青年开发者签署《技术伦理承诺书》，承诺“坚守普惠初心，拒绝技术滥用，推动文明共享”。林渊亲自为倡议活动撰写序言：“青年是技术的未来，也是伦理的守护者。希望你们能以初心为灯，以伦理为尺，让技术成为照亮人类文明的光。”
在教育实践的同时，林渊的哲学思考也在不断深化。他在唐老爷子的笔记本上，记录了大量的思考碎片：“技术是工具，还是目的？——工具是手段，普惠是目的。”“开源的本质是共享，还是信任？——共享是形式，信任是内核。”“文明进步的标志是技术先进，还是人的全面发展？——技术先进是基础，人的发展是核心。”这些思考，也为他撰写回忆录《博弈之路》提供了丰富的思想素材。
八月的一天，林渊收到了陈默发来的视频。视频里，扎西和小伙伴们正在用量子终端进行线上直播，向全球的观众介绍山区的量子农业实践基地。“我们这里的玉米今年又丰收了，这是林渊叔叔教我们做的量子监测仪，能帮我们精准灌溉……”扎西的介绍虽然有些紧张，但眼神中充满了自信。视频的最后，屏幕上弹出了来自世界各地的祝福和捐赠信息，有企业捐赠了新的教学设备，有高校邀请扎西去参加青少年科技节。
林渊把视频分享给家人，林宇激动地说：“爸，你看！我们的教育计划真的有效果了，扎西他们已经能成为开源理念的传播者了！”苏晴笑着说：“这就是‘薪火相传’的力量。你不仅教会了他们技术，更教会了他们责任和担当。”林晓补充道：“我已经邀请扎西作为青年代表，参加下个月的全球开源大会，让他向全世界讲述山区孩子的技术故事。”
九月，全球开源大会在海市召开。扎西穿着崭新的西装，站在国际舞台上，用不太流利的英语讲述了自己从一个山区孩子到技术爱好者的转变，讲述了量子信号塔和农业实践基地如何改变了家乡的生活。当他展示自己编写的灌溉控制程序时，现场响起了雷鸣般的掌声。
大会期间，林渊组织了“技术伦理圆桌论坛”，邀请了苏晴、戴维斯教授、卡伦等嘉宾，围绕“星际时代的技术伦理”展开讨论。苏晴从企业管理的角度，分享了星火基金在技术输出中的伦理管控经验；戴维斯教授阐述了西方技术伦理的发展历程；卡伦则从织女星人的视角，提出了不同文明伦理共识的构建路径。
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