有人问他要去哪里。他说：“去找一个能让我重新感受到自己是人的地方。”
他最终在翡翠谷以北四百公里的“晨曦定居点”停了下来。那是泰拉星南半球内陆的一个山谷，比翡翠谷更偏远，人口更少，只有不到一百户居民，全部是自然人。他们在那里种植谷物，饲养家畜，用风力和水力发电，过着一种在升华者看来近乎原始的生活。
周明远到达晨曦定居点的消息传出去之后，开始有人去找他。起初是零星的，一个两个。然后是成群的。到了联邦历2197年1月，晨曦定居点周围的临时居住舱已经延绵了数公里，超过两万人聚集在那里。
他们来自联邦的各个星区。有被算法裁撤的新闻编辑，有被自动化取代的工厂工人，有无法在升华者主导的教育体系中找到位置的年轻人，有在意识网络中感到窒息的知识分子，有看着自己的孩子越来越不像“人”的父母。他们有一个共同点：都是自然人。他们有一个共同的困惑：在这个急速向神级跃升的文明中，作为“人”意味着什么？
没有人能回答这个问题。但周明远提供了一个方向：先停下来。不是停止科技发展，而是停止盲目追逐。不是放弃文明成果，而是重新审视哪些成果真正服务于人的福祉，哪些只是在服务于科技本身的惯性扩张。
这个方向后来有了一个名字。
“返璞归真。”
联邦历2197年3月，“返璞归真”运动的第一次正式集会在晨曦定居点举行。没有全息投影，没有意识网络直播，没有符文处理器辅助的组织调度。两万三千人坐在山谷的草地上，听周明远讲话。他的声音通过一个简陋的物理扩音器传出去，在山谷的岩壁之间来回反射，形成一种意识网络永远无法模拟的混响效果。
“我知道你们为什么来这里。”周明远的声音沙哑，像是已经在无数个夜晚对无数个人说过同样的话，“不是因为你们反对科技。你们用的磁轨列车是科技，你们吃的粮食里有基因编辑技术的成果，你们身上穿的衣服是合成纤维——你们不是反科技。你们来这里，是因为你们感觉到了一种东西正在从你们的生活中消失。”
他停顿了一下。山谷里只有风声和远处溪流的水声。
“那种东西，”周明远继续说，“叫做‘人的尺度’。”
人的尺度。这四个字后来成为了“返璞归真”运动最核心的精神纲领。它指向的不是某一种具体的技术，而是一个根本性的原则：任何技术，无论它有多先进、多高效、多便利，如果它的存在使得人无法在自己的生活中维持作为人的基本尺度——能够理解、能够掌控、能够在其中找到意义——那么这项技术就应该被重新审视。
“意识网络可以将整个联邦的知识呈现在你面前。”周明远说，“但你的大脑处理信息的速度仍然是生物性的。升华之门可以将你的智力提升四倍，但你仍然会用那四倍的智力去寻找爱、寻找意义、寻找归属——而那些东西从来不是智力越高就越容易找到的。永生技术可以让你活一千年，但没有人能告诉你，那一千年该用来做什么。”
“我们被赠予了神的工具，但我们仍然是人的灵魂。”
这场讲话没有留下任何官方记录。但两万三千人中的每一个人都把其中至少一句话带回了自己的生活中。他们在意识网络之外建立了一个完全物理的信息传递网络——手写的信件、口耳相传的故事、从一个定居点带到另一个定居点的打印文稿。这种传递方式缓慢、低效、极易失真，但每一条信息都携带着传递者的体温和笔迹，每一条信息被接收时都伴随着一个真实的人和另一个真实的人的相遇。
联邦信息管理署后来试图追踪“返璞归真”运动的传播路径，发现他们引以为傲的全息监控系统在这件事上几乎完全失效。不是因为技术不够先进，而是因为运动的传播发生在他们的监控维度之外。他们监控的是数据流，而“返璞归真”运动传播的是人与人之间的物理接触。数据流可以被追踪、被分析、被干预。但一个拥抱、一次握手、一段面对面的沉默——这些无法被数据化。
联邦历2197年6月，“返璞归真”运动在联邦三十七个星区建立了二百一十四个定居点。总参与人数超过四百七十万。
林远洲是在联邦历2197年4月抵达翡翠谷的。
从离开新闻总署到抵达翡翠谷之间的七个月里，他在泰拉星的十七个城市之间辗转。他打过零工——那些还无法被自动化替代的零工，比如照顾老人的护工、处理情绪纠纷的调解员、为逝者整理遗物的归档师。这些工作的共同特点是：它们需要一种算法无法提供的东西——不是更高的算力，而是对另一个人类处境的真正的、设身处地的理解。
他在第五个月的时候几乎撑不下去了。不是因为经济原因——联邦的基本收入保障虽然微薄，但足以维持最低限度的生活。是那种无意义感。每天早上醒来，打开数据面板，看到联邦的科技又取得了多少突破，升华者又创造了多少奇迹，而自己连一份像样的工作都找不到。
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