“既是救了玄明……也罢。”
他站起身，蓑衣上的冰凌叮当作响，目光如电，直视王曜、杨定、吕绍、徐嵩、尹纬几人。
“元达除外，老夫久居山林，不谙世事，却也好奇如今太学所教何物，所育何人。尔等既是其中佼佼，老夫便出道题考较一番。”
他顿了顿，嘴角扯出一抹近乎刻薄的笑意。
“题目倒也简单。尔等且说，这‘无’之一字，究竟是何物？何以老子云‘有生于无’，释氏言‘色即是空’，而俗世众生，却终日奔忙，孜孜于‘有’？若答得契合老夫心意，寒舍虽陋，尚可容尔等暂歇，饮盏粗茶。若不合心意……”
他抬手一指来路，语气斩钉截铁。
“便从何处来，回何处去，莫在此地徒耗光阴，此刻下山，或还能赶至山腰佛舍讨个宿头。”
问题抛出，场中一时寂然。
山风掠过冰面，卷起细碎雪沫，发出窸窣轻响。
杨定浓眉紧锁，他长于弓马军阵，于此等玄虚之问，只觉隔靴搔痒，难以措辞。
吕绍更是瞠目结舌，他素来厌烦这些清谈玄理，只盼有人出头应对。
徐嵩面露沉思，嘴唇微动，似在斟酌语句。
尹纬则冷眼旁观，目光在王嘉与王曜之间逡巡，似在评估局势。
董璇儿站在王曜侧后方，纤指不自觉绞紧了衣带。
她见王曜凝立不动，眉宇深锁，心中不由为他揪紧。
此题看似简单，实则深奥，关乎宇宙本原、道佛根本之辨，绝非寻常章句之学可应对。
若无人应答或答得不好，众人被当场逐走，颜面何存？她心中焦虑，目光一瞬不瞬地落在王曜背影上，只盼他能语惊四座。
柳筠儿静立一旁，风雪帽檐下的玉容看不出太多情绪，只一双妙目流转，观察着众人反应。
她见苻笙犹自气鼓鼓，杨定束手，吕绍茫然，徐嵩迟疑，尹纬漠然，心知此题之难，恐非这些少年人轻易能解。
她久历风尘，见识过各色人等，知这等隐逸高士，脾气最是难以捉摸，王曜虽才学出众，能否投其所好，亦是未知之数。
王嘉见众人默然，尤其是那被苻朗特意点出的王曜亦无立即应答之意，嘴角那抹讥诮愈深，摇了摇头，重新拾起地上钓竿，作势欲再垂钓，口中淡淡道：
“看来所谓太学翘楚，亦不过……罢了，趁天色未晚，尔等速速下山去吧。”
逐客之意，已是昭然。
“先生且慢。”
就在王嘉话音将落未落之际，王曜忽然踏前一步，声音清朗，打破了这片几乎令人窒息的沉默。
他方才并非怯场，而是在心中急速梳理思绪，将平日所学、所感、所悟，与眼前这“无”之问相印证。
他面向王嘉，拱手一礼，神态不卑不亢：
“晚辈王曜，愚钝之资，敢请试言，以就正于先生。”
王嘉动作一顿，抬眼看他，目光中闪过一丝不易察觉的审视，依旧面无表情：
“讲。”
王曜略一沉吟，朗声道：
“先生所问‘无’，实乃大道之根，玄妙之门。晚辈浅见，窃以为‘无’非空无一物之死寂，亦非绝对之虚空。”
他引述经典，条分缕析：
“老子云‘无名天地之始’，‘有无相生’，此‘无’乃天地未形、万象未萌之混沌本源，蕴含无限生机与可能，故能生‘有’。如同这太乙池，冰封之下，看似‘无’鱼，‘无’波，然冰雪消融，春水滋生，则鱼跃鸢飞，生机勃发。此‘无’中蕴‘有’之理。”
他话锋一转，及于释氏：
“释门所谓‘空’，非谓顽空，乃是‘缘起性空’。万物皆因缘和合而生，无独立不变之自性，故曰‘色即是空’。然此‘空’亦非断灭，乃是破除我执、法执后所显之真实相，真空生妙有，方能慈悲度世。如同镜花水月，虽相非实有，其光影流转，亦是一时之缘起，非可全然抹杀。”
最后，他归结于现实，目光湛然，扫过冰池雪山，语气渐沉：
“至于俗世众生，奔波于‘有’，乃是生存之需，人情之常。饥需食，寒需衣，居需所，行需具，此皆‘有’之层面，不可或缺。然则，若一味逐‘有’而不返，贪欲炽盛，争战不休，则失其本心，背离大道。老子亦言‘有之以为利，无之以为用’，车毂、器皿、户牖，皆因‘无’而得其用。为政者，若只知聚敛苛征，穷兵黩武，填塞其‘有’，而不懂休养生息，清静无为，留其‘无’以蓄民力，则如竭泽而渔，其国必危。”
他顿了一顿，总结道：
“故晚辈以为，‘无’与‘有’，并非截然对立，乃是体用一源，显微无间。‘无’为体，为源，含藏万有；‘有’为用，为显，依‘无’而生。识得此‘无’，方能不滞于‘有’，于纷繁世相中保持灵台清明；脚踏实地于‘有’，方能不负此生，经世致用。偏执一端，皆失中道，未知先生以为然否？”
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